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吴伟业

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平吴伟业受学于同乡张溥,文名卓著,积极参加复社,与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”,和当时的陈维崧、吴兆骞、严绳孙等才子有交往,且与著名歌妓卞玉京有过一段姻缘。与陈之遴为儿女亲家。崇祯四年(1631年)参加会试,温体仁党人诬陷周延儒,伟业被控与延儒勾结作弊,崇祯帝调阅试卷,御览之后,在吴的试卷上批“正大博雅,足式诡靡”,殿试高中一甲第二名进士榜眼,授翰林院编修,“赐驰节还里门”,娶先室程氏。崇祯十一年(1638年),崇祯帝临场视学,观看皇子就学情况,亲问《尚书》大义,讲毕,获赐“龙团月片,甘瓜脆李”。历官南京国子监司业、左庶子。明亡以后,短暂出仕弘光帝朝廷,任詹事府少詹事,不久请假归乡。清顺治二年(1645年),清军南下,吴伟业携家眷逃难,先后投奔到同宗繇青房及公益兄弟家,之后再逃往矾清湖亲戚家,隐居不出。晚年吴伟业顺治九年(1652年),经两江总督马国柱推荐,奉诏至燕京,入朝廷。次年...

生平

吴伟业受学于同乡张溥,文名卓著,积极参加复社,与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”,和当时的陈维崧、吴兆骞、严绳孙等才子有交往,且与著名歌妓卞玉京有过一段姻缘。与陈之遴为儿女亲家。

崇祯四年(1631年)参加会试,温体仁党人诬陷周延儒,伟业被控与延儒勾结作弊,崇祯帝调阅试卷,御览之后,在吴的试卷上批“正大博雅,足式诡靡”,殿试高中一甲第二名进士榜眼,授翰林院编修,“赐驰节还里门”,娶先室程氏。 崇祯十一年(1638年),崇祯帝临场视学,观看皇子就学情况,亲问《尚书》大义,讲毕,获赐“龙团月片,甘瓜脆李”。历官南京国子监司业、左庶子。

明亡以后,短暂出仕弘光帝朝廷,任詹事府少詹事,不久请假归乡。清顺治二年(1645年),清军南下,吴伟业携家眷逃难,先后投奔到同宗繇青房及公益兄弟家,之后再逃往矾清湖亲戚家,隐居不出。

吴伟业

  晚年吴伟业

顺治九年(1652年),经两江总督马国柱推荐,奉诏至燕京,入朝廷。次年,经侍郎孙承泽、大学士冯铨等相机推荐,得授秘书院侍讲,被迫出仕。顺治十三年(1656年),官国子监祭酒,次年,因母丧(实为继母丧)丁忧归乡。此后,吴伟业一直以仕清为“误尽平生”之憾事 。民国蒋芷侪《都门识小录》载:“昔吴梅村宫詹,尝于席上观伶人演《烂柯山》(即《朱买臣休妻》),某伶于科白时,大声对梅村曰:‘姓朱的有甚亏负于你?’梅村为之面赤。”

康熙十年(1671年),吴伟业病卒。临殁顾言,“吾一生遭际,万事忧危,死后殓以僧装,葬我邓尉灵岩之侧,坟前立一圆石,题曰:‘诗人吴梅村之墓’,勿起祠堂,勿乞铭。”闻其言者皆悲之。

著作

吴伟业著有《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》,传奇《秣陵春》,杂剧《通天台》、《临春阁》,史料《绥寇纪略》等。

其诗情深文丽,宫商和谐,敷衍成长篇七言,蔚然可观,如《洛阳行》咏福王朱由崧,《松山哀》咏洪承畴,《萧史青门曲》咏宁德公主,《圆圆曲》咏吴三桂,《雁门尚书行》咏孙传庭,《临江参军》咏杨廷麟、卢象昇,《永和宫词》咏田贵妃,《鸳湖曲》咏吴昌时,《楚两生行》咏柳敬亭、苏昆生,《咏拙政园山茶花》咏陈之遴,《听女道士卞玉京弹琴歌》咏卞玉京事……。今存1000多首,《四库全书总目》评论说:“其少作大抵才华艳发,吐纳风流,有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱,阅历兴亡,激楚苍凉,风骨弥为遒上。”

其写《圆圆曲》:“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒䜩。电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。……”讽刺吴三桂为陈圆圆而降清,传诵一时。事实上,吴三桂引清兵入关并非纯粹为了“红颜”,而是一种政治投机。据称当时有人自称奉平西王之命,贿吴伟业以重金,求自毁《圆圆曲》诗稿,吴伟业一口回绝。

评价

吴伟业在清朝被称为〝本朝词家之领袖〞 。陈廷焯评论说:〝吴梅村词,虽非专长,然其高处,有令人不可捉摸者,此亦身世之感使然。〞又说:〝梅村高者,有与老坡神似处。〞(《白雨斋词话》)康熙帝亲制御诗《题〈吴伟业集〉》:〝梅村一卷足风流,往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句,西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽,细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处,几多诗兴为君收。〞对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价,肯定了吴伟业诗歌地位。

注释

^ 《与子疏》:“不意年逾二十,遂掇大魁,福过其分,实切悚栗。时有攻宜兴座主(周延儒),借吾作射的者,故榜下即多危疑,赖烈皇帝保全。并给假归娶先室程氏。”

^ 清人方浚师所著《蕉轩随录》:“第梅村受知于庄烈帝,南宫首策,莲烛赐婚,不十年累迁至宫詹学士,负海内重名久矣。当都城失守,帝殉社稷时,不能与陈卧子,黄蕴生诸贤致命遂志,又不能与顾亭林,纪伯紫诸子自放山林之间,委蛇伏游,遂事二朝,则不若尚书(王阮亭)之峻整,随园之清高远矣。向使梅村能取义成仁,或隐身岩穴间,其节概文章,皆足以为后学标准,而天下所推为一代冠冕者,亦将不在阮亭而在梅村,岂不尤可惜哉?”

^ 《清史稿·列传二百七十一·文苑一》:吴伟业,字骏公,太仓人。明崇祯四年进士,授编修。充东宫讲读官,再迁左庶子。弘光时,授少詹事,乞假归。顺治九年,用两江总督马国柱荐,诏至京。侍郎孙承泽、大学士冯铨相继论荐,授秘书院侍讲,充修太祖、太宗圣训纂修官。十三年,迁祭酒。丁母忧归。康熙十年,卒。 伟业学问博赡,或从质经史疑义及朝章国故,无不洞悉原委。诗文工丽,蔚为一时之冠,不自标榜。性至孝,生际鼎革,有亲在,不能不依违顾恋,俯仰身世,每自伤也。临殁,顾言:“吾一生遭际,万事忧危,无一时一境不历艰苦。死后敛以僧装,葬我邓尉、灵岩之侧。坟前立一圆石,题曰‘诗人吴梅村之墓’。勿起祠堂,勿乞铭。”闻其言者皆悲之。著有《春秋地理志》、《氏族志》,《绥寇纪略》及《梅村集》。

^ 梅村于顺治十八年所著《清凉山赞佛诗》四首被程穆衡指为影射顺治帝出家于五台山。近人邓之诚等称梅村为妄作。

^张德瀛:《词征》卷六。

参考书目

顾伊人:《吴梅村先生行状》

 


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