战国中期滕国(今山东枣庄市滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。

孟子•滕文公上滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成V谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉。’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”知滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”斋然友之邹问于孟子。主孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，斋疏之服，粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”斋然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲也，故曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且...

滕文公（春秋时代滕国国君）编辑锁定滕文公，是一位战国中期滕国（今山东滕州市市区西南十二华里古滕国）的国君。实际上，春秋战国之际有两位“滕文公”，他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔：一是，春秋时代的滕文公，世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治”，后人多对此熟悉，滕国文化所宣扬道德风范核心，也主要就是他。本名滕文公所处时代战国中期民族族群华夏族出生地今山东滕州职称国君性别男周定王七年，鲁宣公九年（前600年），八月，滕子滕昭公姬元卒，其子姬寿继位。九月，晋侯，宋公、卫侯、郑伯、曹伯会盟于扈，商讨伐“不睦”小国。冬十一月，趁滕国国丧之际，宋文公率兵围滕，不久解去。周定王八年，鲁宣公十年（前599年），六月，宋师又开始伐滕。原因是“滕人恃晋而不事宋。”滕国受到晋国的保护，而不再侍奉宋国。面对侵略，...

廉洁与酸腐编辑原文匡章(1)曰：“陈仲子(2)岂不诚廉士哉？居於陵(3)，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣（4），匍匐往，将食之（5）三咽，然后耳有闻，目有见。”孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘(5)焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖（7）之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跎之所树与？是未可知也。”曰：“是何伤哉？彼身织屡，妻辟垆（8），以易之也。”曰：“仲子，齐之世家也，兄戴，盖（9）禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频（10）：‘恶用是轻轻（11）者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是轻轻之肉也！’出而哇（12）之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以及陵则居之。是尚为能充...

近朱者赤，近墨者黑编辑原文孟子谓戴不胜(1)曰：“子欲子之王之(3)善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻(3)之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳(1)之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣．子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”注释(1)戴不胜：人名，宋国大臣。(2)之：动词，向，往，到。(3)咻（xiu）：喧哗干扰。(4)庄岳：齐国的街里名。庄，街名；岳，里名。原文翻译孟子对戴不胜说：“你希望你的君王向善吗？我明白告诉你吧。比如说有一位楚国的大夫，希望他的儿子学会说齐国话，是找齐国的人来教他好呢？还是找楚国的人来教他好？”戴不胜说：“找齐国人来教他好。”孟子说：“如果一个齐国人来教他，却有...