族谱网 头条 人物百科

苦县之战

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:698
转发:0
评论:0
背景光熙元年(306年),领导讨伐军的司马越成功迎晋惠帝自长安还都洛阳,并以太傅、录尚书事身份掌握朝政。同年晋惠帝中毒去世,皇太弟司马炽即位,即晋怀帝,司马越仍旧掌权。当时与前皇太子、清河王司马覃有关的周穆及诸葛玫向司马越表示晋怀帝只是河间王司马颙部将张方所立,认为帝位应该由本为皇太子的司马覃继承,但司马越没等他们说完就大怒,下令将他们杀死。永嘉二年(308年),司马越更杀害了司马覃。晋怀帝随后亲政,并开始与专权的司马越产生矛盾,当时司马越为求自保,于永嘉三年(309年)杀害怀帝亲信中书令缪播、播堂弟太仆卿缪胤、尚书何绥以及怀帝舅舅王延。但这些行为大失众心,而司马越就更加猜忌众人,又大举撤换宿卫将士,都换成了自己的人,又“讪谤时政”为由杀害有忧国之言的高韬,可是晋怀帝对其不满日深,他亦很不安心。其时,青州刺史苟晞宣告各州,公布司马越的罪行,而晋怀帝也发密诏予苟晞表示支持。司马越因种种原因不...

背景

光熙元年(306年),领导讨伐军的司马越成功迎晋惠帝自长安还都洛阳,并以太傅、录尚书事身份掌握朝政。同年晋惠帝中毒去世,皇太弟司马炽即位,即晋怀帝,司马越仍旧掌权。当时与前皇太子、清河王司马覃有关的周穆及诸葛玫向司马越表示晋怀帝只是河间王司马颙部将张方所立,认为帝位应该由本为皇太子的司马覃继承,但司马越没等他们说完就大怒,下令将他们杀死 。永嘉二年(308年),司马越更杀害了司马覃 。

晋怀帝随后亲政,并开始与专权的司马越产生矛盾,当时司马越为求自保,于永嘉三年(309年)杀害怀帝亲信中书令缪播、播堂弟太仆卿缪胤、尚书何绥以及怀帝舅舅王延。但这些行为大失众心 ,而司马越就更加猜忌众人,又大举撤换宿卫将士,都换成了自己的人,又“讪谤时政”为由杀害有忧国之言的高韬,可是晋怀帝对其不满日深,他亦很不安心。

其时,青州刺史苟晞宣告各州,公布司马越的罪行,而晋怀帝也发密诏予苟晞表示支持。司马越因种种原因不自安,于是在永嘉四年十一月(310年)以讨石勒为由率领行台及四万兵离京出征,东屯项县。当时京中王公及将士大多都跟了司马越出行。 不过,及后司马越截获怀帝给苟晞的诏命,于是派兵进攻苟晞,但司马越多年来活在忧惧之下,终诱发疾病,并在永嘉五年三月(311年)在项县去世。

经过

司马越死后,众人秘不发丧,又共推王衍为元帅,但王衍怯于当时纷乱的局势而推辞,推荐了襄阳王司马范为帅,但司马范也不肯,于是以司马范为大将军,与王衍二人就一同领军带着司马越灵柩东归东海国。四月,石勒率轻骑追击大军,并在苦县宁平城追上,将军钱端奉命率军抵抗,但兵败阵亡,如此大军就自溃,石勒就带着骑兵围住溃散的大军,接着纵兵射击,十多万将士于是在互相践踏之下覆没,王弥之弟王璋更用火烧杀一些未死的士众,又食用他们的肉。石勒称司马越乱天下,将其灵柩焚毁,而一些随行的大量王公大臣包括王衍及司马范等都被俘,接着石勒就在幕下会见众人,特意问晋朝的事,众臣都怕死,大多都答话,而王衍为图活命,声称自己不太管事,更劝石勒称帝,令得石勒十分愤怒。不过襄阳王司马范却神气自若,还向众人说:“事已至此,还有什么好说的!”这反而令石勒感到奇异。可是石勒还是听从孔苌的建议,认为他们身为晋臣必不肯为其效命,故将王公大臣一律杀害,而特别不让王衍和司马范为兵器所害,改以推倒墙壁压死他们。

影响

虽然司马越移檄各州招集兵马都没有得到响应,但他自己所率大军是京师的主要军力,他以行台移镇后京师防御已经十分空虚,致令盗贼横行。苦县之战中大军覆没,而留守的何伦及李恽知司马越去世后更带着东海世子司马毗等人逃出洛阳,洛阳防御更加削弱,爆发了饥荒并出现人吃人,而且很多官员都逃走,故不久虽然晋怀帝有意应苟晞邀请迁都仓垣,也因洛中盗贼太多,没有足够卫兵而无法成行,亦让汉国军队乘虚袭击洛阳,造成永嘉之乱。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 百越之战简介:大秦帝国最艰苦的一仗
百越之战:在大秦帝国军消灭了东方六国后,雄才大略的秦始皇把统一的目光放到了南边的百越之地,发动了对百越的战争,百越之地一般意义上也叫岭南,就是现在的广东和广西。在秦与百越的战争中,总共发生了三次,第一次是公元前219年秦始皇命令屠睢率领五十万大军南下攻击百越;第二次是公元前214年秦军在任嚣和赵佗的率领下攻击百越之战,该战平定了百越之地,统一岭南,设置了南海、桂林、象郡三郡;第三次是公元前210年,秦将赵佗攻瓯骆之战,历史学家一般称这次是第二战争的延续而已。总之这三次统称为“秦始皇三征岭南”。这三次发生的秦军和两广土著军的战争,本文重点介绍其中最重要和最惨烈的第一次战争。第一次秦与百越的战争,在历史上也叫“秦瓯战争”,但是在史书上记载比较少,只有《淮南子》等少数书籍中有少量相关记载,这主要的原因我想主要是秦将赵佗在公元前214年攻占百越后不久就与秦朝廷貌合神离,在秦末又拒绝派自己手下的秦军...
· 苦
字源概论佛陀的教化在于教人如何“离苦得乐”。苦是四圣谛中的第一圣谛。苦圣谛是说我们在三界六道轮转的时候,要观察在三界六道是有苦的,且里里外外都是苦。苦集圣谛要探讨的内容就是苦的来源是什么?苦集灭圣谛,则是观察苦的根源是从贪爱而来,所以要灭苦时,不是把苦直接灭掉,而是要把贪著灭掉之后,因为众生不再贪著于五阴,所以五阴就于未来世不再出生。苦集灭道圣谛就是灭苦的方法,要依著八正道的道理,来过所谓“中道”的生活,最后能够解脱生死流转。分类苦在佛教中有许多不同的分类,分成三苦、八苦等。三苦苦苦(SufferingofPain):有情之五蕴身心,本来即苦,再加上饥渴、疾病、风雨、寒热、刀杖等众缘而生的苦,苦上加苦,故名苦苦。《阿毘达磨集异门足论》卷5:“复次,苦苦性云何?答诸身所有,由苦苦故苦。所以者何?依身生起老、病、死等种种苦故。”欲界诸境逼迫,苦中复苦,故苦苦相对于欲界。坏苦(Suffering...
· 甘肃-永登县苦水街高高跷
甘肃永登苦水街高高跷表演已有近七百年的历史,是祖辈相传的民间表演艺术。每年农历二月二传统节日龙抬头这天,表演者身穿传统的戏服,画上脸谱,手握道具,采着高达3米的高跷在太平鼓队开路引导下上街表演。永登县苦水街高高跷
· 痛苦
字源在汉语中,痛,是指肉体上的疼痛,而苦,则是来自于味觉上的苦涩感觉,将这两种感觉结合,就形成痛苦这个词。痛苦是一个概括性的形容语,肉体上产生的疼痛感受,可以称为痛苦,而心灵上的烦恼挣扎,也可以称为痛苦。宗教对“苦”的诠释佛教对苦的主张
· 苦橙
历史苦橙源于地中海。早于古希腊时代,已被古希腊人用作芳香疗法的杀菌剂,和植物疗法的镇静剂。到了17世纪,法国、意大利一带,开始利用苦橙来提炼精油,以作生产香水用。而此种精油,法语称“PetitGrain”。用途苦橙可用作提炼精油,以作香水之原料。其衍生出的橙花油(Neroli)被用作古龙水为基础香使用;而在提炼橙花油过程中,也产生了具香味的苦橙花水。至于苦橙的枝叶,以及未成熟的果实,也可用作提取苦橙叶精油。苦橙也可用作药用植物,以作为兴奋剂和抑制食欲用。成分柠檬烯芳樟醇香叶醇橙花醇醛邻氨基苯甲酸甲酯图片植株果实

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信