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无著

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平无著为婆罗门种姓,出身健驮逻国,自小受完整婆罗门经典教育,但受到佛教影响,于小乘化地部出家为僧,修行空观,但一直无法领悟。后得到中印阿逾阇国弥勒的教导,悟入大乘空观,成为龙树菩萨之后印度佛教史上重要的论师之一。传统上认为,无著经由禅定,上升至兜率天亲自从学于弥勒菩萨,从弥勒处得到《瑜伽师地论》并传述后世。宇井伯寿认为,弥勒是中印度一名与弥勒菩萨同名的论师。此外他的作品有《显扬圣教论颂》、《顺中论释义》、《金刚般若经论》、《摄大乘论》、《大乘阿毘达磨集论》等。日本兴福寺无著立像参考资料^Vasubandhu.InternetEncyclopediaofPhilosophy(英语).^《大唐西域记》卷五:“无著菩萨,健驮逻国人也,佛去世后一千年中,诞灵利见,承风悟道,从弥沙塞部(即化地部)出家修学,顷之回信大乘。”^《婆薮槃豆传》曰:“既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。”《...

生平

无著为婆罗门种姓,出身健驮逻国,自小受完整婆罗门经典教育,但受到佛教影响,于小乘化地部出家为僧,修行空观,但一直无法领悟。后得到中印阿逾阇国弥勒的教导,悟入大乘空观,成为龙树菩萨之后印度佛教史上重要的论师之一。

传统上认为,无著经由禅定,上升至兜率天亲自从学于弥勒菩萨,从弥勒处得到《瑜伽师地论》并传述后世。

宇井伯寿认为,弥勒是中印度一名与弥勒菩萨同名的论师。

此外他的作品有《显扬圣教论颂》、《顺中论释义》、《金刚般若经论》、《摄大乘论》、《大乘阿毘达磨集论》等。

无著

日本兴福寺无著立像

参考资料

^Vasubandhu. Internet Encyclopedia of Philosophy (英语). 

^《大唐西域记》卷五:“无著菩萨,健驮逻国人也,佛去世后一千年中,诞灵利见,承风悟道,从弥沙塞部(即化地部)出家修学,顷之回信大乘。”

^《婆薮槃豆传》曰:“既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。” 《玄应音义》二十四曰:“阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声呼之,即云众。旧云僧佉,讹也。” 《三藏法师传》三曰:“城西南五六里,有故伽蓝,是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所,受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论,昼则下天,为众说法。阿僧伽亦名无著,即健陀罗国人也。佛灭度后,一千年中,出现于世。从弥沙塞部出家,后信大乘。”


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