族谱网 头条 人物百科

贺茂忠行

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2079
转发:0
评论:0
生平曾任近江掾、丹波権介、但马丞,授正六位上。天历年间,上奏并得到天皇批准其子保宪为从五位下。贺茂忠行以优异的阴阳术得到天皇的信赖,其最得意的是“射覆”,延喜年间曾奉醍醐天皇之命展示过,天皇命忠行占卜箱中之物,忠行准确地占出箱中之物乃是朱绳穿系的水晶数珠。物语记载《今昔物语集·卷24第15(贺茂忠行传道其子保宪)》:某日忠行为人祓除不祥,十几岁的保宪随同。归途中,保宪告诉忠行看见了祭坛上吃供品的鬼怪,忠行忖自己幼时尚不能看到鬼神,遂将己所知倾囊相授。《今昔物语集·卷24第16(安倍晴明随忠行学道)》:某夜忠行前往南城,其在车内熟睡,牛车外年轻的安倍晴明看到了百鬼夜行的场景并告诉忠行,忠行后将晴明视为得意门生,传授法术“如瓶泻水”(まるで瓶の水を移すかのように)毫无保留。《今昔物语集·卷29第5(平贞盛在法师家射擒盗贼)》:一法师家中出现怪兆,遂向忠行求助。忠行告诉他:“某日当有盗难,非止失

生平

曾任近江掾、丹波権介、但马丞,授正六位上。天历年间,上奏并得到天皇批准其子保宪为从五位下。

贺茂忠行以优异的阴阳术得到天皇的信赖,其最得意的是“射覆”,延喜年间曾奉醍醐天皇之命展示过,天皇命忠行占卜箱中之物,忠行准确地占出箱中之物乃是朱绳穿系的水晶数珠。

物语记载

《今昔物语集·卷24第15(贺茂忠行传道其子保宪)》:某日忠行为人祓除不祥,十几岁的保宪随同。归途中,保宪告诉忠行看见了祭坛上吃供品的鬼怪,忠行忖自己幼时尚不能看到鬼神,遂将己所知倾囊相授。

《今昔物语集·卷24第16(安倍晴明随忠行学道)》:某夜忠行前往南城,其在车内熟睡,牛车外年轻的安倍晴明看到了百鬼夜行的场景并告诉忠行,忠行后将晴明视为得意门生,传授法术“如瓶泻水”(まるで瓶の水を移すかのように)毫无保留。

《今昔物语集·卷29第5(平贞盛在法师家射擒盗贼)》:一法师家现怪兆,遂向忠行求助。忠行告诉他:“某日当有盗难,非止失材,或至丧命。”

在阴阳道上的影响

在贺茂忠行之前,阴阳寮分为天文道、历道、阴阳道三个部门,每个部门有各自专门人员。贺茂忠行虽职掌历道,但实际掌握三家,并确立阴阳家贺茂氏。忠行将天文、历道传与保宪。保宪后掌此两职。后保宪传历道于其子贺茂光荣,天文宗家传与安倍晴明。

894年,菅原道真废止了遣唐使,中国的新的思想不能传入日本。因此阴阳寮成立之初就限定履修生为一般官僚的子孙,并进行封闭环境教学。贺茂忠行任职时,阴阳寮人员很少。受此影响,阴阳寮不得不增设职位与兼职工作。贺茂氏开始进行世袭封闭教育,并将阴阳道重点由“技术”转移至“宗教、咒术”。虽然阴阳寮在当时仅仅律令制下天皇権威证明的“権威机関”、“惯例行事履行机関”,贺茂忠行还是成功找到阴阳道的新出路。凭借实绩得到天皇支持,在阴阳寮中崭露头角。由于阴阳寮开展兼职及多个部门结合,才能优异又有地位的贺茂忠行独占了阴阳寮的主要部门。其后的安倍氏、贺茂氏亦因为阴阳寮人才短缺而获得极大的影响力。可以说安倍氏的崛起离不开与贺茂氏的合作。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 立花忠茂
生平在庆长17年7月7日(1612年8月3日)出生,立花直次的四男。在出生后不久就成为没有儿子的伯父‧初代藩主立花宗茂的养嗣子。在元和8年(1622年)2月27日以11歳之龄于朝廷加冠并叙任从五位下左近将监,受江户幕府第2代将军德川秀忠的偏讳而改名为忠贞,被赐予“左文字”的刀。以将军的相伴众身份代替在江户的养父宗茂,在宽永6年(1629年)期间实际上继承家督并施行藩政。在宽永14年(1637年)11月的岛原之乱中亲自率军参战并立下战功。在寛永16年(1639年)4月3日因为宗茂的致仕而正式成为柳河藩第2代藩主,开始为藩政的安定工作。在义弟(忠茂的继室是伊达忠宗的女儿)‧仙台藩第3代藩主伊达纲宗引起的伊达骚动中,参与帮忙镇止事件。在正保3年(1646年)在永兴寺(现今福冈县三山市)到东照宫分灵。在宽文4年(1664年)闰5月7日把家督让予四男鉴虎并隐居。在延宝3年9月19日(1675年11月...
· 贺茂神社
概要此二座神社自古以来即祭祀贺茂氏的氏神,古代称之为“贺茂大神”。两社之重大祭典活动“葵祭”号称“京都三大祭”之一(另二者为祇园祭、时代祭),驰名日本全国。此外,由此二社分灵出去的加茂神社、贺茂神社、鸭神社等,在日本各地约3百余座。内部链接加茂神社:日本各地之“加茂神社”、“贺茂神社”、“鸭神社”一览。贺茂别雷神社:俗称“上贺茂神社”。贺茂御祖神社:俗称“下鸭神社”。加茂市:公元794年原为贺茂神社之领地。
· 贺茂真渊
作品‘歌意考’‘万叶考’‘国意考’‘祝词考’‘にひまなび’‘文意考’‘五意考’‘冠辞考’‘神楽考’‘源氏物语新釈’参见条目日本文学
· 贺茂别雷命
概要该神祇在《记纪》神话中并未出现,神名中“别((日文)ワケ)”乃分开之意,故祂是一位“具有将雷分开之力量”的神祇,却不是雷神。另外,《贺茂之本地》一书认为该神跟阿迟鉏高日子根神为同一神。现已佚散不传的《山城国风土记》提及贺茂建角身命的女儿建玉依比卖命(俗称玉依姬),有一天在石川濑见的小溪流(今京都市鸭川)游玩时,拾回顺水漂流过来、火雷神(今向日神社(日语:向日神社)的主祭神)化身的红矢。晚上返家后将之摆在床铺旁,建玉依比卖命就此怀孕,产下贺茂别雷命。贺茂别雷命长大后,在庆祝成人礼的宴席中,祖父贺茂建角身命递给祂酒杯并对祂说:“把这些酒请你的父亲喝吧!”讵料贺茂别雷命突然冲破屋顶升天而去。由于贺茂别雷命诞生的故事近似《古事记》中大物主与势夜陀多良比卖、《秦氏本系帐》中大山咋神与阿礼乎止女的情节,所以日本民间流传着“贺茂别雷命的父亲就是松尾大社的大山咋神”的传说。信仰祭祀贺茂别雷命的神社除了...
· 贺茂建角身命
概要《古语拾遗》提到贺茂建角身命为山城贺茂氏的先祖,也是今贺茂御祖神社(俗称下鸭神社)的主祭神。《新撰姓氏录》记载贺茂建角身命为神魂命之孙,神武东征之际受到高木神及天照大神的指示,化身成八咫乌降临日向的曾峰,引领神武天皇前往大和葛木山。现已佚散不传的《山城国风土记》则提及贺茂建角身命自大和葛木山移往山代冈田的贺茂,即葛野河(今高野川)和贺茂河(今鸭川)的汇流之处定居,也就是下鸭神社的所在地。贺茂建角身命膝下育有建玉依比古命及建玉依比卖命,前者为贺茂县主,后者则拾回火雷神化身的红矢,生下贺茂别雷命(上鸭神社主祭神)。信仰祭祀贺茂建角身命的神社除了日本全国各地的加茂神社(或称贺茂神社、鸭神社等),另外主要有:贺茂御祖神社(京都市左京区)八咫乌神社(奈良县宇陀市榛原区)内部链接贺茂御祖神社八咫乌贺茂别雷命玉依姬参考资料《神道の本八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,学习研究社,1992年3月,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信