族谱网 头条 人物百科

来知德

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:574
转发:0
评论:0
参考文献《明史》锺彩钧:〈来知德哲学思想研究〉。

参考文献

《明史》

锺彩钧:〈来知德哲学思想研究〉。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 观往知来
观往知来观往知来观往知来的意思观往知来是什么意思观往知来什么意思观往知来的近义词观往知来的反义词观往知来的拼音【成语意思】:认真研究过去,就能推测未来。【用法分析】:观往知来作谓语、宾语;指看过去就能预知未来。【成语来源】:《列子说符》:“是故圣人见出以知入,观往而知来,此其所以先知之理也。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:连动式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guānwǎngzhīlái【英语翻译】:studythepastandforetellthefuturechanges【成语声母】:GWZL【近似成语】:来者可追:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。来势汹汹:动作或事物到来的气势很厉害。来日正长:将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会来日方长:来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。来龙...
· “放鲰知德”
“放鲰知德”的故事,我看到的版本就有两个:一个是从宓子贱的角度说的,重在“放”;一个则从孔子的角度去说,重在“知”。两个版本并不矛盾,可以看做前后篇。重在“放”的那个说:有一天,单父的邑宰宓子贱走到鱼市,看到一条活蹦乱跳的大肚子鱼。卖鱼人正在夸说这鱼肉如何鲜嫩,鱼子怎样味美,宓子贱二话没说,就把大鱼买下。一旁卖小鱼的见宓子贱买东西干脆,也乘机说他卖的小鱼别有风味,宓子贱果然又把小鱼买下。有人认出了宓子贱,心犯嘀咕:买那么多活鱼做什么?就跟在他后边想看个究竟。谁知跟到河边,宓子贱把他买的鱼都放掉了。这使一直跟著他的人大为惊讶。此时宓子贱告诉他们说:“大鱼有孕,正是产子期;小鱼还没有长大。如果把这两种鱼吃了,河里的鱼不就越来越少吗?”读了这个版本,我觉得自己有点时空错位,差一点误以为宓子贱是当地的县长,正在贯彻落实科学发展观呢!他这买鱼放鱼之举,不仅体现了人与自然的和谐相处的理念,也是杜绝短期...
· 德传三百载八方寻根来
转动镜头寻访古建之美,捕捉光影传承荆楚文化。近日,“雪花纯生匠心营造”荆楚文化巡礼大型采访活动来到位于阳新县王英镇大田村的伍氏宗祠。虽历经3个世纪,古老的祠堂依旧保存完好,展示着独特的宗族世家礼仪和文化内涵。系出名门子胥后人居于此背靠绵延青山,面朝潺潺溪流,高大宏伟的伍氏宗祠就坐落在阳新县浮屠镇至咸宁市的省级公路边。据伍氏族谱记载,春秋末期吴国大夫伍子胥第40世孙伍纶备,在南唐时从楚岳州(湖南岳阳)行至阳新并落脚,兴建祠堂,繁衍生息。随后,伍式宗祠几度损毁又重建。1654年,族人在现址上再度重建,保存至今。66岁的当地村民伍修利守护祠堂20多年。他介绍,祠堂占地2000多平方米,为前后三进的传统建筑格局,“第一进为门厅,紧贴门墙的是戏台;第二进为享堂,是处理本族事物的场所;第三进为寝殿,是供奉祖先的地方。”因是伍子胥后人,享堂前还供奉着伍子胥金身塑像。享堂内,长达30余米的木雕月梁上,有人...
· 德传三百载八方寻根来
转动镜头寻访古建之美,捕捉光影传承荆楚文化。近日,“雪花纯生匠心营造”荆楚文化巡礼大型采访活动来到位于阳新县王英镇大田村的伍氏宗祠。虽历经3个世纪,古老的祠堂依旧保存完好,展示着独特的宗族世家礼仪和文化内涵。系出名门子胥后人居于此背靠绵延青山,面朝潺潺溪流,高大宏伟的伍氏宗祠就坐落在阳新县浮屠镇至咸宁市的省级公路边。据伍氏族谱记载,春秋末期吴国大夫伍子胥第40世孙伍纶备,在南唐时从楚岳州(湖南岳阳)行至阳新并落脚,兴建祠堂,繁衍生息。随后,伍式宗祠几度损毁又重建。1654年,族人在现址上再度重建,保存至今。66岁的当地村民伍修利守护祠堂20多年。他介绍,祠堂占地2000多平方米,为前后三进的传统建筑格局,“第一进为门厅,紧贴门墙的是戏台;第二进为享堂,是处理本族事物的场所;第三进为寝殿,是供奉祖先的地方。”因是伍子胥后人,享堂前还供奉着伍子胥金身塑像。享堂内,长达30余米的木雕月梁上,有人...
· 穆罕默德·本·苏来曼
参考资料魏良弢《喀喇汗王朝史》

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信