钱起(722?-780年)，字仲文，汉族，吴兴(今浙江湖州市)人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年(751年)进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称"钱考功"。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为"大历十才子之冠"。又与郎士元齐名，称"钱郎"，当时称为"前有沈宋，后有钱郎。"钱起，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称"钱考功"，与韩翃、李端、卢纶等号称"大历十才子"。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名"钱郎"。人为之语曰:"前有沈宋，后有钱郎。"对此，钱起很不满意，傲然说道:"郎士元安得与余并称也?"但是，朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉，时有...

唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧，但这10人中的生卒年皆不详。其中苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审、吉中孚五人生平不详。据姚合《极玄集》和《新唐书》载:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说，但多不可信。有版本中有李益。李端(生卒年不详)，字正己，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在"十才子"中年辈较轻，但诗才卓越，是"才子中的才子"。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。拜新月开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。闺情月落星稀天欲明，...

李端(737-784)，字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。北齐文宣帝皇后的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。现存史料中极少提及李端青年时期的行迹。在《书志赠畅当》一诗说:"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。"并在诗序中自述少年时期的状况为:"余少尚神仙，且未能去。"又有《戏赠韩判官绅卿》诗云:"少寻道士居嵩岭。"这说明李端在少年时代曾一度离开家乡，安史之乱发生以前他便前往嵩山求仙访道。他的这种情怀，当与唐玄宗时期道教盛行有关。根据李端父母李震和王氏的墓志铭可知，李端曾在江西弋阳当过小吏...

吉中孚[唐](约公元七八六年前后在世)字、号、生卒年及生平均不详，鄱阳人，约唐代宗大历年间前后在世，大历十才子之一。工诗歌，与卢纶、钱起等齐名。初为道士，后还俗。至长安，谒宰相。有人荐于天子，日与王侯高会，名动京师。未几，进士及第，授万年尉，除校书郎。又登宏辞科，为翰林学士。历谏议大夫，户部侍郎，判度支事。中孚著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》著录。在唐代，一个道士能够入朝出仕，一定要有内外大臣举荐，得到皇上赏识才行。大历初，吉中孚还俗，以道从儒，成为宰相元载府上的嘉宾。由于"元载自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史，尤学道书"，天宝初，玄宗崇奉道教，元载得以策入高科。李端在《送吉中孚拜官归楚州》中写道:"初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口称诗伯。"在另一首诗中他又说:"毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名";"年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"中孚受元载的举荐保奏，征拜为校书郎。与钱起、卢纶...

在代宗大历(766一779)时期，文学史上有所谓“大历十才子”之称。据《新唐书·文艺传》所载，“十才子”当包括:卢纶、吉中孚、韩翎、钱起、司空曙、苗发、崔炯、耿伟、夏侯审、李端。后来又有各种不同说法，江邻几的《杂志》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》则包括李益在内。若从创作的成就看，李益当然是大历时期的佼佼者;若从诗歌的风格看，李益和“十才子”则又有所区别。李益以他独具特色的边塞诗成为大历时期的一位杰出诗人。关于李益留到后面去说。至于“十才子”，多沉醉于闲适的仕宦或隐居生活，其作品也多是唱和应制之作。虽然作诗态度都很认真，也有一定的艺术修养，但其作品很少接触当时的让会生活和人民的疾苦，艺术上也有的倾向，只有卢纶的一些边塞诗还表现了一定的时代特色。钱起(722一780)，字仲文，吴兴(今浙江吴兴县)人。天宝十年(751)进士，曾任尚书考功郎中。大历中，为翰林学士。有《钱考功集》。过去，钱起在“十才...