体征蜥脚类恐龙是草食性四足动物，通常拥有长颈部与匙状牙齿。它们拥有小型头部、巨大身体、通常拥有长尾巴。它们的后肢粗壮、笔直，后脚掌有五个脚趾，只有内侧三、四趾具有趾爪。与后肢相比，前肢较为修长，前脚掌只有拇指有大型指爪。大部分科普书籍的想像图，在这些无趾爪的位置加上蹄状趾爪。在蜥脚类恐龙之中，近侧尾椎有高度可鉴定性。蜥脚类恐龙的部分背椎移到颈部的位置，导致颈部至少有12节脊椎，延长了颈部长度。脊椎的神经棘形状可容纳韧带，以协助抬高颈部与支撑头部重量。尾椎至少有44节。柱状四肢演化成可支撑庞大身体重量，踝部有软骨可缓冲、避震。前肢有五根指头，但指头骨头数量减少。它们以脚趾行走，脚掌离地且有肉垫支撑重量。大型鼻开孔位于头颅骨的后段。而耻骨或许可能支撑大型肠道。体型数种巨型蜥脚下目恐龙的体型比较图。分别为：阿根廷龙(红)、马门溪龙(绿)、超龙(橘)、梁龙(紫)、富塔隆柯龙(蓝)蜥脚下目的最明显特...

漫步在蒙城北关窄窄的小街巷中，崭新的小洋楼与破旧的青瓦房相互映衬，神态安详的老人拄着拐棍悠闲地走走停停，顽皮的孩童背着书包在路边或院落中嬉戏，新时代的景象与历史遗迹在这里自成一体。戴氏祠堂就是北关漆园路西侧青瓦房中的几间，以其独特的建筑风格和破旧程度在众多房屋中尤其显眼。另一个让戴氏祠堂在附近享有盛名的原因是，它是很久以前这一带戴氏族人兴旺的见证。现在，这个家族流散在哪？在戴氏祠堂门楼里居住了半个世纪的黄为良连连摇头表示不知。他只知道这是很久以前，戴氏族人祭拜先祖和调节族内纠纷的地方，后来变成写状纸的场地。祠堂解放后收归公有，后被个人买去。黄为良说，自己和儿子一家就挤在门楼下的几间小房子里，而他们住在这里的条件就是维修这几间破旧的房屋。为了让房屋更加稳固又不改变原样，黄为良和儿子用木条将大门和门前的墙壁紧紧固定住，但房屋上方的裂缝让老人没了办法。“50年代，我刚住在这里时，厢房和正房里外还...

隔下逐瘀汤所治之症，开列于后：积块积聚一症，不必论古人立五积、六聚、七症、八瘕之名，亦不议驳其错，驳之未免过烦。今请问在肚肠能结块者是何物？若在胃结者，必食也；在肠给者，燥粪也。积块日久，饮食仍然如故，自然不在肠胃之内，必在肠胃之外。肠胃之外，无论何处，皆有气血。气有气管，血有血管。气无形不能结块，结块者，必有形之血也，血受寒，则凝结成块；血受热，则煎熬成块。竖血管凝结，则成竖条；横血管凝结，则成横条；横竖血管皆凝结，必接连成片，片凝日久，厚而成块。既是血块，当发烧。要知血府血瘀必发烧，血府，血之根本，瘀则殒命；肚府血瘀不发烧，肚腹，血之梢末，虽瘀不致伤生。无论积聚成块，在左肋、右肋、脐左、脐右、脐上、脐下，或按之跳动，皆以此方治之，无不应手取效。病轻者少服，病重者多服，总是病去药止，不可多服。倘病人气弱，不任克消，原方加党参三、五钱皆可，不必拘泥。小儿痞块小儿痞块，肚大青筋，始终总是血瘀...

子和云：一妇人病带下，连绵不绝，白物或来，已三载矣。命予脉之，诊其两手脉俱滑大而有力，得六七至，常上热口干，眩晕，时呕酢水，予知其实有寒痰在胸中，以瓜蒂散，吐出冷痰二三升，皆酢水也，间如黄涎，状如烂胶。次以浆粥养其胃气。又次用导水禹功，以泻其下，然后以淡剂渗泄之药，利其水道，不数日而愈。（脉证俱属实热，而日寒痰者盖为败浊之液，即聚成痰则与本气不相和，故痰积之久，自成冷物，寒痰者，因病人自觉其冷而言，然亦有热者，不可不明，如酢水酸水也，岂属寒耶）息城李左卫之妻，病白带，如水窈漏中绵绵不绝，臭秽之气不可近，黄面食减，已三年矣。诸医皆云：积冷，阳起石硫黄姜附之药，重重燥补，污水转多。戴人断之曰：“此带浊水，本热乘太阳经，其寒水不禁固，故如此也。夫水自高而趋下，宜先绝其上源（肾主秘藏，热乘之则坚，凝之性失矣，故不能秘藏而带下，绝其上源之法妙甚），乃涌痰二三升，次日下污水斗余，行三遍，汗出周身，至明...

脉经云：妇人带下，六极之病，脉浮则为肠鸣腹满，紧则为腹中痛，数则为阴中痒，痛则生疮，弦则阴中掣痛。妇人带下，脉浮恶寒者不治。（带下不治症）治湿热带下【清白散】治白带。（得丹溪法，然配四物，似与瘦人多火者相宜）当归，川芎，白芍药炒，生地黄，黄柏盐水炒，樗根皮酒炒，贝母各一钱,干姜炒黑甘草各五分，上，加生姜一二片，水煎。（黄柏清下焦之热，楼皮燥之湿，干姜从火，甘草和中，若贝母者,必有所兼症也）肥白人多湿痰，加白半夏。赤带，加酒炒条芩荆芥。久下，加熟地黄牡蛎。气虚，加人参黄芪。腰腿酸痛，加鹿角胶，或只以二陈汤加苍白。如升膀胱之湿，加升麻柴胡苍白。（非升膀胱之湿盖气陷之湿也）【解带散】治血气不调，湿热白带，四肢倦怠，五心烦热，痰郁嘈杂。（此大家法）当归[身酒洗]，香附子[醋炒各一钱五分]，白芍药[酒炒]，白[土炒各一钱二分],苍，白茯苓，陈皮[去白]，牡丹皮[各一钱]，川芎，玄胡索[各八分],甘草...