蟠龙祠位于陆河县父亲山火山嶂下、陆河县县城人民北路东侧100多米的河田镇宝山村委青龙背自然村。蟠龙祠始建于民国十二年癸亥岁，是罗氏豫章四十四世祖昌龄公镇龛祖祠，是陆河县境内罗姓高级第二宗祠。它坐北向南，背风向阳，背靠雄伟的省级森林公园火山嶂，巍峨屹立，从山顶到该祠的花台有一条山岗气势磅礴，连绵起伏，酷似一条巨龙下山延伸到这里，非常雄伟壮观。故前人美其名曰“蟠龙祠”。该祠的花台山上有一片茂密的树林，有赤犁树（红椎）和稠子树等珍贵树种。这些树花团棉族，翠色欲滴，是一道靓丽的风景线。她是一座“上五下五”经典的客家祠堂建筑，砖瓦土木结构。建筑面积近400平方米，占地面积1000多平方米。外墙用石砖（石条）砌成，能挡狂风暴雨，非常坚固。瓦面灰色，琉璃瓦瓦嘴。“几”字型的栋头相当牢固，两端作成“燕子尾”形，非常精致美丽。大门上“罗氏宗祠”和一副对联“通候世泽，理学家声”的大字苍劲有力，闪闪发光。大门两...

看到过一幅放翁陆游的古人造像：斗笠、长衫、芒鞋、竹杖，脸颊瘦削清癯，却是步履健实，一种匆匆赶路的模样。一如他诗中所言：“七十衰翁，不减少年豪气。”说不上这造像是何时何人所为，也实难判断是否为诗人真实写照。读《渭南文集》，大概可以得知陆游一生至少有四次被人画像。因为有四篇他为自己画像写的赞语收在文中。一次是他56岁时在临川的画像。那画像大约重在取形，《放翁自赞》便专注于述神。他觉得那画像有些似“跌宕湖海之士”，或者“枯槁垅亩之民。”他说这倒无所谓，在自己看来，也无多大区别。依时推算，这次画像应在陆游第二次被罢官之后，当年那种“万里觅封侯”的理想已，正如他在《一落索》这首词里所写的：“识破浮生虚妄/从人讥谤/此身恰似弄潮儿/曾过了千重浪。/且喜归来无恙/一壶春酿/雨蓑烟笠傍渔矶/应不是封侯相。”这种“跌宕湖海之士”，“枯槁垅亩之民，”很有些形容枯槁，行吟泽畔的屈原形骸，怎么会是养尊处优，丰颐宽...

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注释^张采：《祭天如兄文》^清·张廷玉等，《明史》（卷288）：“采，字受先，与溥善。溥性宽，泛交博爱。采特严毅，喜甄别可否，人有过，尝面叱之。知临川，摧强扶弱，声大起。移疾归，士民泣送载道。知州刘士斗、钱肃乐严重之，以奸蠹询采，片纸报，咸置之法。福王时，起礼部主事，进员外郎，乞假去。南都失守，奸人素衔采者，群击之死，复用大锥乱刺之。已而甦，避之邻邑，又三年卒。”