洪忠煌(1941～)浙江余姚人。1964年毕业于中央戏剧学院戏剧文学系。历任天津市艺术研究所当代艺术研究室副主任、戏剧研究室副主任兼副研究员。1980年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。著有纪实小说集《血泪姻缘》，论著《影视剧诗学》、《戏剧意象》、《老舍话剧的艺术世界》、《戏剧艺术概论》，长篇传记文学《话剧殉道者——中国旅行剧团史话》，电影文学剧本《柯可》，撰稿《中国话剧通史》、《简明曹禺词典》、《莎士比亚辞典》、《毛泽东美学思想概论》等，文集《洪忠煌文集》等六部，主编论文集《莎士比亚与二十一世纪》八卷，另有论文百余篇。曾获全国首届优秀话剧文学论文奖等20项省部级以上奖。2008年获中国专家学者30年贡献人物荣誉称号。

明代壮元余煌：授翰林院修撰。曾参与修纂-东林党人的《三朝要典》。崇祯即位，余煌虽受牵连并未遭受惩罚。不久，家母病故，辞官归乡。服丧期满，被任命为左中允，官右庶子。崇祯十七年(1644)，思宗吊死煤山后，鲁王任命余煌为兵部尚书。顺治三年六月，清兵直逼绍兴，鲁王渡海而逃。余煌见大势已去，果断下令，大开城门，放军民出城避难。城空之后他赋绝命诗一首，独自出东门赴水，殉国而死。绝命诗穆骏自驰，老驹忍逝。止水汨罗，以了吾事。有愧文山，不入柴市。余煌所著有《吹壶》、《北征》、《芝阳》各诗草，及《野云诗余》、《词鲭咫闻》、《梅窗余墨》、《春秋求故》、《夏小正星候考》、《句股晷度》、《日星测时新表》……等，均《清史列传》并传于世。

在明末清初，国难当头的时刻，绍兴志士们演出一幕幕誓死反抗异族，一心报效故国的历史壮剧：刘宗周自尽，祁彪佳投水身亡，王思任三呼高皇帝不食而死，王毓耆整衣束带赴柳桥下端坐尽节。而殉难最集中之地则为渡东桥，后人纪念这些忠节义烈之士建祠设祀的集中地也在渡东桥左。于是渡东桥成了座壮烈的桥，一座充满民族正气的大桥。渡东桥一带景色如画，远望秦皇、刻石诸山，近邻禹陵、宛委有胜迹。一桥横跨南北水道，守扼效能城乡坦途，旁铺万顷绿茵沃壤，真是水木青华，山川映发，拥明况秀，一派稽山镜水旖旎风光。平日里此地为之处，国难时就成了舍身取义，成仁报国之所，可谓风雨纳风雨，碧波洒碧血。其中的代表人物即为余煌，余煌，号武贞，会稽人，自幼有大志，举止端重，为人器重。性喜读书，博览群集，对廿一史逐段研读，一字不敬。天启五年乙丑(1625)廷对第一，为状元，授编撰，母亡，哀毁尽孝，事父严敬，晨昏唯诺，不因身贵官显而有怠懈之意，而失...

作为敦煌民间一度繁荣的地方戏曲，敦煌曲子戏已经在民间流传了上千年，尽管在内容上有所演变，增加了民间的新创作和新的艺术形式，但在已经形成的风格中，仍保留着敦煌遗书中的曲子词和曲调。至今，逢年过节，民间仍有一定规模的演出，使敦煌文化的“余脉”在民间顽强地得到延续。近日，甘肃省敦煌市文化馆邀请在世的老艺人演唱敦煌曲子戏，利用现代科技手段，对国家非物质文化遗产——敦煌曲子戏的曲目进行了录像、录音、记谱工作，系统抢救保护敦煌曲子戏。敦煌曲子戏，亦称“小曲戏”、“小调戏”，起源尚早，可追溯至唐、宋代。曲子戏最早来自曲子词。敦煌藏经洞出土的遗书，保存的曲子词有５９０首之多，涉及曲调８０多种。敦煌学术界将其统称为“敦煌曲子”、“敦煌曲子词”。清代以前，这些曲子词及曲调在藏经洞封闭了近千年。１９００年，随着藏经洞的发现，才又重见天日，受到学者们的重视。但，曲子词在民间却始终流传、发展、充实、延续着……敦煌古...

中华文化的第一个"重大记忆"。敦煌藏经洞展现出来的是一个更伟大的唐代。就是这5000个字,在人类历史上处于极高的精神地位。中庸之道过去常被我们误解成"和稀泥"。核心提示●激活一种重大的文化记忆,足以挽救整体生命;●文化的灭亡,从失去记忆开始;●只要唤醒一种记忆,也就唤醒了一种文化;●人类有一种"顶级"哲学是用中文写的;●在人类文化进行共同精神奠基时,中华文化不仅没有缺席,而且成了主角之一。坛主小传余秋雨,著名文化学者,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪),1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,历任上海戏剧学院副院长、院长等职。上个世纪80年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所著《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等,开启一代文风,长期位踞全球华...