闽南比干庙，占地12000平方米，历时十年（1997—2007），耗巨资逾千万，由林、萧、叶、温、钟、沈、尤等宗亲捐建。闽南比干庙，位于灵秀山之南，觉峰以北，地处著名侨乡—晋江市永和镇马平。这里历史悠久，人文荟萃，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的作者林外就诞生在马平，是闽南林氏发祥地之一。史称“乾宁立足，派衍南疆”。有“乡建千年，派衍百村，人丁（几）十万”之誉。此地山川秀丽，风光旖旎，左引龙湖聚天龙之泉而润泽大地，右控龙江汇千山之水而充盈大海。前襟鳌海，观二龙五马之跃动，瞻卧牛睡犬之憨态；后屏罗裳，聚灵台天水之妙润，集麒麟玉凤之祯祥。乃千里难觅，百年难求之宝地！庙宇建筑群体由山门、戏台、月台、碑亭、铁塔、前殿、大殿及办公大楼等组成。山门高大挺拔，大殿雄伟壮观，前庭恢宏广阔，一左一右由妈祖和观音为主题的雕塑广场，在南国特有花木的衬托下，尤为庄重、静雅。绿树成荫，花木争妍，香火氤氲，人潮如...

源起西元十至十三世纪，中国处于宋元时代，当时的位于闽南的泉州港是“世界最大贸易港”，闽南人亦在此时为中国开启了海上丝绸之路，开始与印度人、波斯人和阿拉伯人建立密切的海上贸易互动。明代时，更帮助明帝国完成郑和下西洋的壮举。发展消亡后续重要人物相关条目倭寇明郑注解参考书目杨炽昌，〈倭寇、甲螺、颜思齐〉汤锦台，《闽南海上帝国：闽南人与南海文明的兴起》汤锦台，《闽南人的海上世纪》

潮汕话和闽南语仄诗词闽南话潮汕话也叫潮州话，是全国八大方言区中闽南方言的次方言，潮汕地区的方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。潮州话包含了很多的古汉语成分，潮州先人主要是闽南的莆田人，从9至18世纪期间陆续移民潮州汕头，规模最大的在南宋末期间，十几万闽南的莆田人集体向南移民到广东东部，即今潮汕地区。所以潮州话和莆田话大体相同，都是遗留下来的古汉语，同时也受到越族等少数民族方言的影响。由于莆田县是划南安县地（今泉州）而设立的，莆田一带属于广义的泉州（周边）地域，所以莆田话的底子是闽南话，莆田两县从南朝到宋朝，清朝中期到1970年属于原来的泉州，莆田县是闽南中最早设县的地方之一。所以这位仁兄所说的就是潮州话源自闽南语-莆田话。为何很多中国古代的诗词都要用闽南话（台湾话，河洛话）读，才能押韵？因为汉语是一直在变化的，现在的普通话跟古汉语就差很多了，而闽南语是保留古代汉语语音最多的语言，闽...

闽南洪氏分支据考，现布居在闽南一带的洪氏苗裔有下列几支：１、昭宗乾宁年间（８９７）由河南光州固始从王审知入闽，经三迁后而肇居于晋邑南关外十四都英林村的十四朝奉。据江西婺源黄荆墩族谱载：十四朝奉，名古淡，汉宗公之三子，辈行排列十四，即十四郎，生于唐会昌乙丑（８４５），妣郭氏，生四子；咸通甲午（８７４）奋迹光州固始，僖宗广明庚子（８８０）授朝奉大夫；中和壬寅岁（８８２）为王使军（王绪）参议，乙巳（８８５）偕二子随部南下；光启丙午（８８６）从王观察使（王潮）驻武荣泉山，昭宗景福癸丑（８９３），助威武节度（王审知）克闽州（今福州）；后三迁而肇居晋江英林，历一千余年，传四十世。其后裔主要聚居在晋江英林及英林周围的几十个村庄（古传五十三乡），进而散居在泉州地区的鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春和厦门的同安，广东、港澳台及东南亚各地。２、北宋末南宋初，共普四十世孙洪皓、洪皎昆仲之后裔，由江西乐平入闽而...

中秋节，也是中国重要的传统节日之一，彩灯、月饼……大街小巷都能感受到浓浓的欢乐祥和氛围。闽南地区过中秋有多种有趣的民俗活动、传统中秋食物，不仅种类多样，还蕴含美好寓意。闽南中秋节风俗吃番薯芋中秋前后是番薯芋成熟的时候，古代泉州人以其为中秋的必食品。原来，地瓜是金黄色的，而芋头是白的，被闽台寓为“包金包银”。另外，“芋”在闽南话中和“路”、“护”谐音，方言谚语中有“食米粉芋，有好头路(工作出路)”的说法。此外，芋头往往是一颗“芋母”就能种出一窝的“芋子”，人常言“芋子芋孙”，谐方言音“护子护孙”，因此，中秋团圆时吃芋，还有着庇佑子孙、人丁兴旺大团圆的美好寓意。吃中秋饼在泉州，人们常常会用闽南话将月饼唤作为“中秋饼”。关于闽南风味的“中秋饼”，在老城区里经营传统糕饼铺近二十年的柯师傅介绍说，由于旧时物质匮乏，带有本土风味的传统月饼内馅，不是以绿豆、红豆磨成泥制作而成，就是用冬瓜糖、猪肉、花生等...