族谱网 头条 人物百科

地支

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:748
转发:0
评论:0
天干地支记时法地支循环使用,一周期为12个,若与天干配合使用,则以60个为一周期,可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支,共八个字,因以得名。纪年时,每个地支对应一个属相,也叫生肖。纪月时,每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气,以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支,只是近似而非全等对应。纪时辰时,每个地支对应固定的一段时间(时辰)。中国古时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称,从夜间十一点算起,第一个时辰是子时,即为半夜十一点到一点。以12时辰为1日之纪时法,在《周髀算经》已有雏型。干支纪时法之源起年代则未明。地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似公历月份、对应的生肖、纪时的时刻(UTC+8)、季节、方位等列表如下。每年都有一个生肖...

天干地支记时法

地支循环使用,一周期为12个,若与天干配合使用,则以60个为一周期,可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支,共八个字,因以得名。

纪年时,每个地支对应一个属相,也叫生肖。纪月时,每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气,以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支,只是近似而非全等对应。纪时辰时,每个地支对应固定的一段时间( 时辰 )。中国古时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称,从夜间十一点算起,第一个时辰是子时,即为半夜十一点到一点。以12时辰为1日之纪时法,在《周髀算经》已有雏型 。干支纪时法之源起年代则未明 。

地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似公历月份、对应的生肖、纪时的时刻(UTC+8)、季节、方位等列表如下。

每年都有一个生肖,在该年出生的人就“属”该对应的生肖。人的岁数之12的倍数即为本命年,因为当年的生肖和人的生肖相同。

地支与阴阳五行、八方

组合

地支

地支有六个组合,称为“六合”,有四个由三个地支组成的局势,称为三合局和全会方局,这种地支组合之后,亦会变化成不同的五行,因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外,地支还有互相冲克及相刑,故此亦会产生不同的较应。

地支六合:子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳 中正合化土

地支三合:申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局

地支三会:亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局

地支相冲:子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲

地支相破:子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破

地支相害:子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害

地支相刑:

其他用处

地支
地支

地支主要用来排序。

有些古代的典籍用地支来分章节,如《康熙字典》等。

西方数学刚传入中国时,中国的数学家用天干地支喔代表字母,十二地支分别代表k-v这12个字母,大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示。

 

各语言中的地支

甲骨文分析

地支

  日本大阪天满宫的雕刻

参看

天干

市制

十二辰

八字

岁阳

子午流注

五运六气

文内注释

 


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 闫氏各地支系
⑷.河南省:郑州市:据清乾隆十七年(公元1752年)该区《阎氏祖茔碑文》载:“粤稽姓氏考泰伯封长子伯焚于阎邑,以邑为氏而阎姓以始,厥后族频盛于太原洪洞。大明之初余始东迁郑焉也”。居于郑治坤域离城十里许地名留兴屯,留兴屯者即今之齐礼阎是也。此宗阎族于明初由太原洪洞迁至郑州齐礼阎。又据其公元1936年《阎氏家谱总序》,其始祖初仕于汉,至晋其先祖阎乐,天水人也,为晋大鸿芦。此宗阎族以乐为始祖修续家谱。温县北冷阎姓宗支:此宗阎氏源于山西省太原府洪洞县阎家庄(霍县),后迁至潞安府壶关县。郾城县商桥镇大阎村:此宗支来自何地,什么时间迁入均不详。新野县:此宗支一世祖阎文清于公元1750年前后由山西省迁来,今已二百五十余年。温县、沁阳县、博爱县:此宗颇大,人丁繁多,总的来自山西霍县。为阎邑系统之阎姓。博爱县许良镇:明永乐四年(公元1406年)春,吾祖阎礼随同其兄长华、寿、玺、燧、卜六兄弟由山西洪洞县(现霍...
· 山东省各地支系
山东省:郓城县:本宗支原籍山西省洪洞县同上村。于洪武三年(公元1370年)奉诏东迁至山东郓城县城南戴家集。经六百三十余年己相传二十五代。鄄城县:明洪武三年(公元1370年)由山西洪洞东迁山东的阎氏家族有四:一入山东鄄城,始祖是阎氏七十九世孙顺建;一入山东郓城,始祖是顺建堂弟顺德;一入山东宁阳,始祖是顺建的从弟国宝;一入山东青州(益都),其始祖是顺典。这几宗支入山东后迁徒频繁无通谱,只能根据收集到的资料分支立谱。宁阳市:明初东迁的四支中,阎国宝卜居宁阳西寺头村。益都市:明初迁入山东的四支中,顺典卜居益都。至四世第四支正兴分支迁巨野,恰与顺健系下的四世二支守义相聚。正兴“于永乐五年(公元1407年)诏命难违”从益都城西三十五里莲花盆迁到巨野城西六里董庄。守义从阎什口迁到巨野城南棠林集。两支历年已久,素称一家,且行辈字同。无棣县:本家支的族谱载:“吾稽,阎氏祖,于明成祖二年(公元1404年)自京...
· 天干地支的由来
相传黄帝时代,因有蚩尤扰乱,黄帝忧民之苦,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。大概而言,十天干代表天上的十種宇宙場,十二地支代表地球環境的十二種作用場,因為地球咝校@些作用場次序輪替,週而復始。《五行大义》中说,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之支.有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,故有支干名也”。《群书考异》中記載天干的含义:甲是拆的意思,指万物剖符而出;乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出;丙是炳的意思,指万物炳然著见;丁是强的意思,指万...
· 什么是天干地支
什么是天干地支?远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,用以阐述天地人之间的相互关系。从文献记载来看,太古时代就已有天干地支,其中十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支)分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了十个计算和记载数目的文字,称为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干),并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干地支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。干支纪年怎么算?干支纪年法,我国传统的纪年方法。1.干和支...
· 什么是天干地支
所谓的「干支」,就是「天干」和「地支」的简称。「天干」总共有十种,「地支」总共有十二种,所以又称「十天干」、「十二地支」「十天干」就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。「十二地支」就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代「干支」是用来计年、计时的工具,不像现在用「数字」来计时间。比如说,公历2003年要用「干支」来说明的话,便是「癸未」年!同理,公历2004年,用干支来计的话,则是「甲申」年,而所谓的「申」就是十二生肖的猴,所以2004年就是「猴年」。而2003年是「癸未」年,因为「未」是十二生肖的羊,所以2003年是「羊年」。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信