建立神圣同盟首先是由俄罗斯沙皇亚历山大一世发起的。亚历山大特别地信奉宗教，而且受尤里安娜·冯·克吕德娜女伯爵的影响。冯·克吕德娜是崇信神秘学，她也被称为“神圣同盟之母”。亚历山大也是神圣同盟的协议的起草人。虽然发起这个同盟的三位君主信奉不同的基督宗教教派，但是他们还是建立了这个同盟：俄罗斯沙皇信东正教，奥地利皇帝弗兰茨一世信天主教，普鲁士国王腓特烈·威廉三世信新教。1815年9月26日的成立宣言部分内容如下：同年11月19日，法国国王路易十八加入。除教宗国（反对跨宗教联盟）、奥斯曼帝国（不是基督徒，因此无法参加这个基督教组织）和英国外所有欧洲大陆的国家全部接受了参加这个同盟的呼吁。英国国王乔治四世虽然本人表示同意这个同盟，而且他个人也以汉诺威王国国王的身份参加了这个同盟，但是英国政府认为这个同盟只有抽象的基础声明，不包含任何义务，尤其是可能限制英国日后大陆外交的灵活性，因此拒绝参加。这个同...

【成语】神圣工巧【成语】神圣工巧【拼音】shénshènggōngqiǎo【解释】中医对望、闻、问、切四种方法的别称。【出处】《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”

历史背景罗马帝国分治293年，罗马帝国皇帝戴克里先采行四帝共治制，将帝国分为东西两半，此后帝国分分合合。395年，狄奥多西一世将帝国分给两位儿子，从此分为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的首都在拉文纳，东罗马帝国的首都在君士坦丁堡。但彼此并非敌对关系，并在很多方面密切合作。此后几十年间，罗马城多次被西哥特王国的亚拉里克一世和汪达尔人攻占和血洗，西罗马帝国的实力和威严一落千丈。476年，西罗马帝国彻底解体，末任罗马皇帝自己发出退位诏，宣布西罗马帝国不复存在，帝国的所有殖民地均可自行独立。而东罗马帝国却得以保留，即后来史称的“拜占庭帝国”。西罗马帝国虽然于476年瓦解，其皇帝被西哥特人废黜。然而罗马人在巴黎地区的统治一直持续到486年。查理大帝的加洛林帝国同一年，日耳曼民族的法兰克人首领克洛维打败罗马人，建立墨洛温家族的法兰克王国。其后法兰克王国不断发展壮大，在加洛林家族的查理大帝的统治之下...

伏尔泰为何说神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更非帝国?公元962年，德意志国王奥托一世被教皇加冕成为了“罗马皇帝”，至此神圣罗马帝国延续了前东罗马以及罗马拜占庭正式建国。之后二战时期的纳粹德国将神圣罗马帝国视作为“德意志第一帝国”。不过当年在欧洲，神圣罗马帝国的口碑并不像以往那么好的口碑了。法国启蒙运动的大思想家伏尔泰曾经就这么评价过神圣罗马帝国：“既不神圣，也不罗马，更非帝国”。那么伏尔泰为何要这样进行评价呢?接下来我么就一起来了解一下吧。事实上，神圣罗马帝国在本质上其实就是一批中世纪封建时期各地区的领主的一个联合体，在当时的启蒙运动期间，这些领主早已经被视作是落后与愚昧的象征了，而且事实也是如此。对与当时启蒙思想的代表人物伏尔泰来说，如此愚昧落后的神圣罗马帝国当然也就不存在什么“神圣”可言了。再就是，神圣罗马帝国中的主要民族是日耳曼人，而日耳曼人与以往罗马帝国时期的罗马民族基本上是没有...

人们对羊的感情，其实是复杂的。有一种观点认为，羊是软弱、胆小、受欺的代名词，最常说的是“替罪羊”。“替罪羊”一说是怎么来的？据《孟子·梁惠王上》所记，有这么一种说法，有一次，梁惠王坐在大堂上，有人牵牛从堂前过去。梁惠王看见了，便问牵这牛做什么，被告知“将以衅钟”。所谓“衅钟”，是新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的一种带有巫术性质的仪式。梁惠王听后便让人放了牛，说是不忍心看到牛可怜的样子，让无罪的牛去死。身边人说，那就废了“衅钟”仪式。梁惠王反问为什么要废除呢，指示“以羊易之”。替罪羊产生的源头，应该始于上古时期的献祭仪式。献祭时使用的祭品称为“牺牲”，有“三牲”、“五牲”的区别。三牲指猪、羊、牛三种家畜。羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，重要仪式才使用，称为“太牢”。虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，《礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。只有必须时才杀羊献祭，让羊给人类“替罪”，但这...