反切
起源考
反切以前的注音方法
在反切法诞生之前,直音法(即是“读若某”、“如某”等)是常用的字书注音方法。这种方法在东汉之前占据字书之主流,例如《说文・玉部》:“珣,读若宣”;《说文・宀部》:“宋,居也,从宀木,读若送。”等。一般是用一个字注另一个同音字。
也因此,直音法的局限十分明显:依时空之不同,每个字的发音都存在差异,且一些情况下,使用某字的假借字(如广韵里“行”字和“绗”、“胻”字等)或生僻字来注音,有时反而会造成不解 。这种情况在其他注音方法出现之后得到了改善,而韵书也常常把多种方法一起使用以追求准确。
反切兴广的年代
关于反切法之源起,学界说法不一,但可以确定的是,它出现于佛教传入中原后的东汉,魏晋开始盛行 。至于熟是第一个使用反切的人,自古以来便无定论,但总结起来不外乎三类:
一部分人认为是著《尔雅音注》一书的 孙炎 。比如 颜之推 《颜氏家训·音辞篇》有:“孙叔然(孙炎)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语”;还有 陆德明 之《经典释文・叙录・条例》:“古人音书,止为譬况之说, 孙炎 始为反语”。
一部分人提出在 孙炎 之前便可见使用此方法(虽然并未按照定律)的例子,但具体始于何人也有争议。比如 章炳麟 的《国故论衡・音理论》就有:“造反语者,非始 孙叔然 也。”又说:“又寻汉地理志... 应劭 注:‘垫音徒浃反’”指向了 应劭 ;《一切经音译》又说:“古来音反,多以旁纽为双声,始自 服虔 ”, 服虔 和 应劭 同是汉末人,与 孙炎 是同时代。
一部分人则认为反切的初创跟佛教传入有关。例如陈振孙《直斋书录题解·韵补》:“反切之学,自西域入中国”; 郑樵 《通志・艺文略》:“切韵之学起于西域”等。这种说法有正史《隋书・经籍志》的支撑,进一步指出是汉明帝时随佛经同入中国。
此三类说法在年代上并无太大出入,然而第三种“反切西域说”却收到了很大的反对。例如以 胡以鲁 为首的人指出,汉代以前所见的“合音”现象,如“不可”为“叵”,“何不”为“盍”,“如是”为“尔”,“而已”为“耳”,“之乎”为“诸”,“者焉”为“旃”等,就可以做为反对的证据。
钱大昕说《诗经》已有反切,并且驳斥反切受佛经的影响,“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”,“吾于是知六经之道,大小悉备,后人詹詹之智,早不出圣贤范围之外也”,但不能因此就否定反切普遍使用与佛教传入有关 。
但是虽然合音和反切都是二字得出一音,但是却有本质的不同。合音完全出于自然,例如是先有“不可”,快读时自然合音为“叵”,当中并无对字音作出有意识的分析,“不可”也不是为标注“叵”的读音而出现。而反切则是自觉地分析汉字读音的结果。
由反切所孕育出的韵书时代
反切乃我国第一个有系统、科学化的拼音方法,是古典声韵学的一大里程碑。它对后世的影响是巨大的且不可否认的。
例如《切韵考》云:“盖有反语,则类聚之即成韵书,此自然之势也”,言反切是韵书之基础也。自汉代出现反切以来,大大便利了文人对古籍的学习和在创作,由于当时学术派别与师承之传统,后来所编排的韵书也各有差异。而以《切韵》为首的韵书打破了这样的局面,开启了一我国古代语言学的一个新时代 。
隋唐的反切是研究中古汉语语音系统的基本资料,是汉语音韵学的基础之一。
拼读方法
中国古代因为没有拼音,所以用两个汉字来注一个字的音。第一个字(反切上字)注声母,第二个字(反切下字)注韵母和声调。例如: ?,徒口切。 “ 徒 ”的声母为 定母 ,中古拟音[d],“ 口 ”的韵母为 侯韵 ,中古拟音为[əu],声调为 上声 ,故 ? 为定母侯韵上声,中古拟音为上声[dəu]。
但是古字典的反切只适用于当时的古音,不可单凭古代字典的反切记录套用于现代音。因为古音和现代音有较复杂的演变规律,且不同的汉语族语言也有不同的演变。比如上面的 ? ,如果仅凭古字典“徒口切”,取“徒”的普通话声母t,和"口"的普通话韵母ou3,推断为普通话读做tou3,就错了。因为“徒”中古音声母是全浊音[d],该声母的非平声字按规律在普通话中声母要演变为清不送气音d[t],同时这个中古全浊声母影响了声调演变,使中古上声一律变为普通话去声,即 浊上变去 律。所以 ? 的现代普通话读音是dou4[təu˥˩]。
可见按照“上字取声,下字取韵”的原则,古人或能很准确地读出一字字音。然而,由于古今音变的关系,古代所制定的反切,到后世已不能再简单地以“上字取声,下字取韵调”的原则读出该字正确读音。 依《广韵》一书,除了“上字取声母,下字取韵母”之原则,还有一口诀:“上字辨阴阳 ,下字辨平仄 ”。
以【东】为例:德红切, 普通话: 【德】: ㄉㄜˊ阳平 【红】: ㄏㄨㄥˊ阳平 【东】: ㄉㄨㄥˊ阳平, 无此声。 闽南语: 【德】: tek" 阴入 【红】: hông 阳平 【东】: tong 阴平, 与普通话同音。
反切的局限
须先懂得一部分汉字才可以用反切法读出字音
用作反切的上、下字太多,共有400多上字,1000多个下字,作为5000多反切字。如:东为德红切十七,即有十七个同音字。
反切上下字声韵调交杂,不便于拼音。上字有声无韵、下字有韵无声,完全依赖连读,拼音方法并不方便。
在《大宋重修广韵》一书,简单易读的字,往往用复杂的字作切语,如:“一”为於悉切;“八”为博拨切。
注释
^ 所谓上、下本是竖书时之称谓,虽然汉文化圈主要已采用横书,但并不存在“左字”“右字”等称呼。
^ “至于魏世,此事大行”此说法主要见于《颜氏家训・音辞》,是学界的主要观点。王力的《中国语言学史》中记录了关于此论点的辩证,此不赘述,详查原本。
^ 声母的清音浊音,见平分阴阳
^ 韵母,见四声、入声韵
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