父慈子孝兄友弟恭——不得有箕豆相煎之行为。敬老尊贤敦亲睦族——不得有忤逆不道之行为。明理尚义入孝出悌——不得有悖反伦常之行为。慎终追远光宗耀祖——不得有辱没门风之行为。崇法守纪爱国爱家——不得有祸国殃民之行为。摘自福建武平桃溪镇大湘坑《何氏族谱》

盖闻国有律，家有法。国无律则纲纪紊，家无法则伦常乖。我族氏居郎城，人丁颇繁。祖宗懿训，世守替今，约略先人遗意，著有条规十则。族人如有犯者，族长、族正会聚家祠，酌意惩治。改者兴以自新，抗者公同出首。条规严肃，各宜凛遵，详列于左：一、戒不孝。孝为百行之源，不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。人于父母犹水之有源，木之有本，源塞则不流，涸本拨则枝害。此理显然，人所知晓，特列条规之首，以示敦伦之要。二、戒不悌。诗曰：“凡今之人，莫如兄弟。”又曰：“虽有他人，不如同父，常常而见，源源而来，天性然也。”今人或因些细故，意至阋墙，手足之亲，几同胡越伦，其罪过宜与不孝同科。三、戒匿匪。非我族类，其心必异，淹留家中，贪其小利，一经败露，罪莫能追。凡我族人，如有淹留匪类者，即以犯规论。四、戒宿娼。青楼荡妇，赚人财物，幼年子弟，每被引诱，破家荡产，亦不爱惜。先人有知，曷胜悼叹。如有犯者，严惩不贷。五、戒兴...

简介唐太宗执政不久，即下令申国公高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本等修《氏族志》，排定各姓氏名人的等级高下。高士廉出自渤海高氏，属于山东郡姓，韦挺出自京兆韦氏逍遥公房，是关中郡姓首族，令狐德棻出自敦煌令狐氏，是河西大族，岑文本出自南阳岑氏，属侨姓，编写时将博陵崔氏崔民干列为第一。贞观十二年（638年）奏上《氏族志》一百三十卷。太宗看后不满意，指示按照“止取今日官爵高下作等级”，要求重修。《氏族志》是唐代君主为了加强皇权（即关陇集团），打击山东门阀集团的重要措施，特别是具有传统地位的崔、卢、李、郑山东大姓。据《旧唐书·高士廉传》，“是时朝议以山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地”。张行成即表示“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限；若如是，则示人以隘陋。”《氏族志》收录的二九三姓，把姓氏定出九个等级，改以皇族宗室为首，外戚次之，崔氏改列第三。唐高宗时，许敬宗、李义府以...

尊祖物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。敬宗惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。事亲父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。

虢氏族徽—虢太子墓阳燧虎图腾“白虎战虺”虢氏族徽的发现，证明虢氏族徽（图腾）有存在的理由，有永传世间的依据。根据虢氏族徽内容故事和传说，西虢公爵作四言诗一首。保龙之虎赞（虢虎赞）天地玄黄，鸷鸟传信。虺龙相混，虺欲代龙。白虎战虺，力保真龙。忠心护义，名扬春秋。此诗包含的涵义丰富：一、华夏中国的远古神话传说。二、商亡周兴、周朝代商的虢氏功勋故事。三、东周虢国的忠义护周室的历史故事。四、虢转为郭后，虢、郭后人在华夏历史上忠义为国，团结各族民众，维护天下统一的各种故事。“白虎战虺”一个“战”字，诠释了保龙之虎的勇猛，同时也意指虢族“尚武”之特质。虢氏族徽—虢太子墓阳燧虎图腾“白虎战虺”