历史沿革柬埔寨十八世纪战乱期间，王族匿螉尊（PreahOutay，又称Neak-Angk-Tau）逃到河仙，要求支援。1757年，鄚天赐经过旧阮朝廷的许可后，便领兵护送匿螉尊归国夺位。匿螉尊获得王位后，为了答谢鄚天赐的协助，便将香澳（KompongSom，今柬埔寨西哈努克市）、芹渤（Kampot，今柬埔寨贡布）、柴末（今柬埔寨BanteayMeas）、真森（在今柬埔寨茶胶省南部）、宁琼（在江城江左岸PrekPatasy河畔）五州割让给鄚天赐。另外，鄚天赐又开拓了柬埔寨的龙川（今越南金瓯、坚江（今越南沥架）、镇江（今越南芹苴）、镇彝（今地不可考）等地，设置官属。

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建筑学士，房地产资深人士，茶艺专家，似乎谁也无法将这些与一座古刹“拴”到一处，但郎岩松先生能。天下取名龙泉的寺庙甚多，单北京就不止一座。34岁的郎先生“收藏”的这座，位于京西古道模式口翠微山蟠龙岭。寺庙三面环山正南临谷，迎谷而坐的几座小山，恰如香案香炉，真是应了那句“自古名山僧占多”。龙泉寺四周松柏掩映，泡桐高耸。据专家考证，此寺历史竟远溯唐宋，有山门前千年松柏为证。和其他寺庙相比，龙泉寺简约而精致。主体建筑一律青砖灰瓦，院心一株千年母子银杏，巍峨而挺拔。几间茶室装修典雅，陈设精致。壁画古琴、马槽桌椅，精美茶具，仅壁间摆放的各式茶壶，就有上百个。不经意间，处处显示主人的高雅匠心。这一切都告诉访客，本寺“住持”定不是个俗人。郎先生坦言，他本人喜参佛法，他的几位朋友，亦都是吃斋念佛的有德居士。前年，经与当地文物部门沟通，他投资数十万元，本着整旧如旧的原则，修葺重饬龙泉寺，并开设翠隐茗泉茶院。根...

寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。饮茶最初为药用，是民间的产物，而后经陆羽对其进行多年的观察和研究，总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，才形成最初的茶道。也许因为陆羽曾是僧人，后来交往中的好友也有许多僧人，如曾收养过陆羽的积公禅师，还有陆羽最交心的朋友诗僧皎然（他们在陆羽对茶道的研究上都给予了很多的帮助），陆羽的茶道逐渐传入寺院。反过来，由于寺院特殊的生活习惯，陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。唐人封演所著《封氏见闻记》说：“茶，早采者为茶，晚采者为茗。《本草》云：‘止渴，令人少眠。’南人好饮茶，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其...

寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。饮茶最初为药用，是民间的产物，而后经陆羽对其进行多年的观察和研究，总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，才形成最初的茶道。也许因为陆羽曾是僧人，后来交往中的好友也有许多僧人，如曾收养过陆羽的积公禅师，还有陆羽最交心的朋友诗僧皎然（他们在陆羽对茶道的研究上都给予了很多的帮助），陆羽的茶道逐渐传入寺院。反过来，由于寺院特殊的生活习惯，陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。唐人封演所著《封氏见闻记》说：“茶，早采者为茶，晚采者为茗。《本草》云：‘止渴，令人少眠。’南人好饮茶，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其...