芮伯被逐的根本原因是：“王欲无厌，而多信人之言”（用文言文回答），“大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言”（用翻译回答）。周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。[思考与练习]编辑本段1.解释：①帅_________②捐__________③厌__________④卒_________⑤逐_________2.理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语_____________________;②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________;③当以文学名世____________...

房氏家谱文献湖南桂阳蓉城北乡沙里房氏宗谱九卷，首二卷，(清)房芳梅等始修于清乾隆五十一年(公元1786年)，(清)房枝音、房昭昕等续修，清光绪二十五年(公元1899年)亲睦堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。湖南浏东房氏族谱四卷，首一卷，(清)房青云纂修，清同治十一年(公元1872年)清河堂、泉源堂梓木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南桂阳蓉城北乡沙里房氏宗谱九卷，首二卷，(清)房枝音、房昭昕等纂修，清光绪二十五年(公元1899年)亲睦堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国科学院历史研究所、吉林大学图书馆。湖南浏东房氏族谱十一卷，首一卷，清宣统二年(公元1910年)清河堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南衡阳房氏续修族谱，(民国)房开甫主修，民国三十三年(公元1944年)敦伦堂木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆...

武安伯延镇的房家大院在武安伯延老街的西南角，有一大片占地近百亩的“品”字型城堡式古建筑群，布局独特，规模宏大，号称“房家过道大院”。此庄园形成于乾隆年间的中后期，大规模扩建是在晚清至民国初期。整座庄园有大小院落３３座，房舍６００余间。提起房家大宅门和房家经营的商号买卖与药店，可以说以前大半个中国都知晓，在冀南大地当时流传着这样的顺口溜“北至奉天（今沈阳）哈尔滨，南至苏州汴京城（今开封），商号买卖药店多，武安伯延房锦云”。一房家大院是城堡式布局。在战乱频繁的年代里，这种城堡式封闭性布局显然是出于安全防范的需要。一条南北走向的“西大房家过道”街道和两条东西走向的“北房家过道”胡同和“南房家过道”胡同把房家大院分为三片，以街道为界，街道以西是“西宅区”，北房家过道两侧是“老宅区”，“南房家过道”两侧是“书房区”。西房家过道的南端和北端建有南北两个高大的门楼，俗称南大门和北大门，两大门之间还有一座...

燕伯圣，姬姓，名圣，其谥号不详，青铜器铭文作匽伯圣，吴镇烽认为是西周晚期的燕国国君，其余事迹不明。

锡伯族人怎么住走进锡伯人的房子锡伯族的住房经历了历史的变化。古代是帐篷、草房、马架子、地窝子。清朝时期，锡伯族的房屋建筑具有自己的民族特点，有平房(马架子，多向东)，此外还有人字形大屋顶房、“杜喀包”(门房或厢房)、“哈什包”(库房)。新中国成立前，锡伯族的房屋材料多为木、土，造法简单多是先用木料搭起房屋的骨架，然后用土坯垒起来抹泥、刷灰。房屋前面墙两头，都有一米多宽的“玛图”(实为挡风的屏墙)，房屋的廊檐和玛图并齐，故老式房屋廊檐很宽，它的优点是可避风遮雨，保护门窗不受风吹雨淋。目前锡伯族群众多建盖“来兰皮”房屋，其造法大致如下：房屋垒到一定高度后，把比碗口粗的椽子从中间锯成两片(细一些的不锯)，在墙上水平放7、9、11根(奇数)，把剥皮的苇杆5、6根一把，用苇子把(芦苇杆踩扁后泡在水里数天，使之不易扯断)隔三、四厘米一把扎在横椽底下，在苇子上面抹粗麦叶子泥，等干后，房子里层再抹细泥上...