成年礼是基诺族传统的交游节日。基诺族认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上都不成熟，不能承担和享受公社成员的义务和权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。只有到了十五、六岁，举行了成年礼以后，他们才取得村庄正式成员的资格，才可以谈恋爱。成年礼一般是在本寨上新房仪式中举行。有些村寨对要举行成年礼的男青年进行奇袭式的捕捉。上新房的那天，男青年的组织安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋后，乘其不备突然袭击，然后把他挟持到上新房家的竹楼上，与大家一起吃喝，贺新房的人要给他敬酒，上新房的主人要送给他用芭蕉叶包成四方形的三块牛肉。他收下这份肉，表示乐意参加“绕考”（基诺语）。突袭的目的是使他在被抓的刹那间产生恐惧，增加接受“成年礼”的神秘感，使受礼仪式在一生中留下难忘的印象。参加“绕考”组织的第二天，父母要送他全套的农具，铜制的装槟榔的盒子，装石灰的盒子还有背上绣有月亮花纹的...

中国古代，官员的葬礼不仅是个人哀荣的体现，更是社会等级制度和政治文化的重要载体。本文将从汉朝和清朝两个朝代出发，探讨古代官员葬礼的异同及其背后的社会文化背景。汉朝官员葬礼汉朝作为中国古代的重要时期，其官员葬礼制度经历了由简到繁、由粗糙到精细的演变过程。西汉初期，由于新朝初建，国力尚弱，官员葬礼相对简单，主要以钱财赏赐为主，帮助官员家属料理丧事。据《汉书·礼仪志》记载，高祖刘邦时期，对于去世的二千石以上高级官员，朝廷会赐予一定数量的钱帛用于丧葬。随着汉朝统治的稳固和国力的增强，官员葬礼制度逐渐完善。到了汉武帝时期，为了彰显帝国的威严和国力，武帝大力推行礼制改革，其中就包括官员葬礼的调整。他规定，对于特别有功的大臣，可以赐予“黄肠题凑”的殊荣，这是一种极高规格的葬礼，用黄色丝绸包裹棺椁，并在墓碑上刻上功绩。著名将领霍去病就享受了这种待遇，其墓葬规模之大、随葬品之丰富，至今仍为人称道。进入东汉时...

成年古也称“成丁”，丁指能任赋役的成年男子，人到成年的岁数历代各有不同，隋制男女，18岁似上为丁，以从课役。唐制21岁为丁。及至民国时期，民法规定的岁为成年．，中华人民共和国成立后，宪法规定男女18岁始有公民权，也即“成年”，俗称“长成人了”。成年礼古代，男女进入成年要行“成年礼”，男称“冠礼”，女称“笄礼”，所谓“男子二十冠而宇”，“女子许嫁，笄而宇”。男女行冠笄礼后，便标志着进入了成年，也是到了可以婚嫁的时候。明清以来，冠笄之礼日渐衰微，河南民间虽有行之者，多为士庶人家，且其礼仪已大为简化。男女成年礼和婚礼的结合，民间形成以结婚为“成人”标志的习惯，许多辈卑之人对年龄小于自己的长辈人的尊称，多以其是否婚嫁为准、所谓“不娶媳妇不叫叔，不出门(出嫁)不叫姑”。即不到婚龄的男女长辈，是允许幼辈不叫尊称的。冠礼男子成年礼称“冠礼”。民国以后，男子冠礼是和婚礼结合起来进行的。一般男子冠礼在结婚前...

新年将至，各家各户都开始准备年货，不光有自家需要的，还准备了送给亲朋好友的礼物。春节的习俗一直在变，但是新年送礼的习俗却一直存在。自唐朝时期，文人之间就流行着一种被称为“拜年帖”或者“年帖”的简约礼物。跟着小谱一起来看看古人送什么新年礼物吧。在古代，寻常百姓家会互相赠送“五辛盘”。“五辛盘”包含大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽五种辛辣之物。据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日……进屠苏酒、胶牙饧。下五辛盘。”原注引晋周处《风土记》：“元日制五辛盘。”图源网络春节自古以来都是重大的节日，亲朋聚集在一起是一定要吃五辛盘的。“辛”同音“新”，有“尝新”之意。而且根据古代饮食讲究，春季之后阴消阳长，人们食用辛味食物，有助于养阳、调动机体正气，同时预防季节性疫病。后来“五辛盘”不光是春节的食物，更是一直流传下来。李时珍《本草纲目》中记载春节、立春时节都吃五辛。不过五辛的食材并不固定，古代民间都以葱...

藏族人民的礼节，也突出地表现在逢年过节上。农历初一早晨，家庭主妇去“抢”新年新水，在路上或河边碰到玩耍或随父母、兄妹一道赶来“抢”新水的小孩，要把怀中的节日糖果、油饼等送给他们。据说，新年第一天路遇欢乐的小孩，象征新年如意、顺安。在备新年第一餐时，主妇首先给家神供餐，而后给家里的长老敬茶，或给已故的父母、祖父母供餐，再给家庭每个成员倒茶。在这碗早茶的安排上，不能少了家庭成员的任何人，包括已出嫁的、或上门的兄弟姊妹；同时还要给本地的活佛、大、孩子的教师等备上年茶。第二天或几天后，要给以上诸位送去这新年茶料，表示没有忘了他们的恩德；随同年茶，还要带上新年馍馍、酒一二瓶或咂酒一坛、哈达一条等。送去时，先给活佛、教师，然后才是其他兄弟姐妹。新年初二，家家户户把门前或院内的狗要拴在离家门较远的地方，而且一定要拴牢固，使客人能放心前去。节日期间，谁家的客人多，就会受到全村人的敬重。客人来时，包里都带有...