语言特色蒙古语的特点：粘着语主宾谓语序有元音和谐律没有相当于汉语的“有”、英语的“have”的动词单词不能以流音（r、l）开始但是，由于基础词汇之间的音韵对应规则还没有确立，这几点都还不能证明阿尔泰语系学说。分布和方言分布现时单单是蒙古国就有语言人口三百万人。另外，在俄罗斯布里亚特共和国、卡尔梅克共和国、哈萨克斯坦及中华人民共和国北部各省级行政区（内蒙古、辽宁、吉林、新疆及黑龙江省等）都有相当数量的人以蒙古语为母语。方言《中国语言地图集》对中国境内蒙古语的划分内蒙古方言（中部方言）卫拉特方言（西部方言）巴尔虎布里亚特方言（东北部方言）标准语现时蒙古国与中国内蒙古的标准方言定义有所不同：蒙古国以位于首都乌兰巴托的喀尔喀蒙古语方言最为正宗。中国内蒙古则以内蒙古自治区中部的正蓝旗的察哈尔蒙古语为标准方言。

语法中古英语的语法在形态变化方面发生了简化。名词逐渐失去了古英语复杂的数和格的变化，简化成了单数和复数两种形式，复数以词尾-s表示。形容词则简化成了没有任何变化的词类。词在句子中的关系不再通过性、数、格的变化来表示，而是由词在句子中的位置来表示。发音相对于语法上的诸多改变，中古英文在发音上，比起古英文却没有太大的变化，仍旧是近似德语的发音方式。词汇中古英语吸收了大量法语的词汇，数目有几千之多。此外，中古英语还吸收了拉丁语、佛兰芒语、荷兰语、低地德语的一些词汇。同时，大量古英语的词汇由于不再使用而被淘汰。中古英语文选下文载自《坎特伯雷故事集》（TalesofCanterbury），乔叟著，14世纪参看古英语近代英语现代英语注解^1伦巴底语的谱系学界分类存在争议。其亦被归类为同古撒克逊语相近。^2中世纪后期指黑死病时期之后。黑死病对当时挪威语言状况的影响尤甚。^3自早期北部中古英语产生。麦克鲁...

敖包--草原的保护神蒙古民族祭敖包的习俗渊源已久，其所祭祀的内容十分丰富。蒙古民族的萨满教崇拜蓝天。在蒙古人的心目中，确有一个至高无上的神灵，就是"长生天"，蒙古人赋予它以极大的神力。《元史》卷72有关于祭天习俗的记载："元兴朔漠，代有拜天之礼。衣冠尚质，祭器尚纯，帝后亲之，宗戚助祭，其意幽深古远，报本反始，出于自然，而非强为之也。"在古代蒙古人的观念里，天和地是浑然一体的，认为天赋予人以生命，地赋予人以形体，因此，他们尊称天为"慈悲仁爱的父亲"，尊称大地为"乐善的母亲"。他们还祟拜山岳，崇拜河流，认为这一切都是由神灵掌管着。"蒙古人因为把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及土地的其他各部分或掌握这部分的神灵，这种圣地可以分成共同的和个别的两类。"这个别的圣地就是所说的敖包。所以祭敖包不是单一的祭天或祭地。祭敖包是祭各种神灵，是个综合概念。这种圣地是各氏族在自已的领地上所建，它起源于...

音韵学从音韵学的角度，中古藏语有许多特征，在成为近古藏语时消失了。例如，在元音-i-与-e-之前的子音m-，被改成my-的发音。在近古藏语中，中古藏文的sts-被简化成s-。

上古文称“远古”，指有文字以前的时代，《易》："上古穴居而野处……上古结绳而治”。《韩非子》：“上古之世，人民少而禽兽众”。如与‘中古”并提时，一般指秦汉以前即夏、商,周三代。中古次于上古的时代但说法不一。《易》“《易》之兴也，其于中古乎？”中古指商周之间。《中古之世，天下大水，而鲧禹决读,”（《韩非子》）“中古”指传说中的虞夏时期。“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”（《三都赋》）“中古”指秦代。现在一称汉代以后、宋以前为中古。三古即上古、中古、下古。但说法不一。《汉书》：“伏羲上古、文王中古、孔子下古”《礼》：“伏羲上古、神农中古、五帝下古。”