人物简介卜偃，即郭偃，是春秋时期晋国大夫，兼春秋时期晋国的卜官。不但有高超的占卜技巧，而且知识广博，头脑清醒，智谋过人。能根据当时的政治形势，结合自然现象进行正确的预言引导，是经历晋国自晋献公到晋文公时期，国家不断进步的一名见证者。郭偃也是春秋晋文公时期的首席大夫，一手主导当时晋国社会改革的「郭偃之法」，强调由经济领域人才开始实施改革动作，进而接着扩展到用人制度上面。虽然此法并没有全盘否定传统的用人政策「亲亲」，不过更加注重「尚贤」这个最大原则。「郭偃之法」甚至大胆采用「君食贡」概念，要求国君从此之后不再保留任何土地，而是要求从土地拥有者身上收取税赋，这些思想不但快速促进晋国社会的蓬勃发展，更为将来三晋法家思想提供思想泉源。另一方面，其实郭偃甚至身兼首席太卜之职，史书所谓「卜偃」由来便是如此，据说晋文公逝世之后移灵当天，其棺柩突然发出有如牛鸣的巨大声响，并且声称将会有来自西方的军队越过晋国...

卜偃，春秋时期晋国的卜官。不但有高超的占卜技巧，而且知识广博，头脑清醒，智谋过人。能根据当时的政治形势，结合自然现象进行正确的预言引导，是经历晋国自晋献公到晋文公时期，国家不断进步的一名见证者。史书记载《左传》里共有七则记录，起于鲁闵公元年、终于鲁僖公三十二年，跨越晋献、惠、怀、文四公，和士J一样，同为晋国强盛之路的见证者。七则记录如下:晋献公时期--晋惠公时期--4.《僖公十四年》:秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰:"期年将有大咎，几亡国。"【前一年晋惠公和秦穆公之间因为借粮的问题出现了"泛舟之役"，秦晋关系在这段时间不佳。卜偃结合政治国情和沙鹿山崩塌的自然现象，预言"大咎，几亡国"。次年秦晋韩原之战，晋惠公被俘。】晋怀公时期--5.《僖公二十三年》:九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰:"子来则免。"对曰:"子之能仕，父教之忠...

卜官，指的是古代的催眠大师，是自我催眠的高手。《汉书·王莽传上》：“置宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人。”这说明了，卜官是一种朝廷官职，职责即占卜。为什么要设置这样一个官职呢？历史学家们通过考古发现，在一些甲骨文以及铜器的文字记载上都有关于祭祀的记载，这种祭祀被称为“武丁祭式”，主要服务于国君或者是贵族，专门为他们占卜未来之事。这就跟我们印象中的巫师差不多，他主要是在仪式上饮用大量的温酒。根据我们现代的化学和物理知识我们可以知道，由于当时的盛装酒水的器皿是青铜铸成的，当酒水在青铜中加热以后会产生一种叫做铅的化学物质，会影响人的大脑功能以及荷尔蒙的排放，所以会进入到一种无意识的状态。人们迷信，将这种状态认为是和神灵沟通，此时卜官所说的话比国君还具有权威性。郭偃就是我国古代春秋晋国的一位卜官，而晋文公则是晋国的国君，郭偃曾辅佐晋文公成就称霸诸侯的大业。要说到郭偃和晋文公之间的关系，不过就死臣...

偃姓即嬴姓，先秦文献皆为嬴姓，自西汉始误作偃姓（段玉裁等考证）。祖先是颛顼的子孙，高阳氏八恺之一的皋陶（据春秋史书《左传》）。因皋陶生于曲阜，故舜帝赐姓曰嬴。西汉的司马迁仕汉而非嬴秦，乃故不言伯益之父为皋陶，而言嬴姓始自伯益，污嬴姓母系为高阳氏，后人以为司马迁据秦国史书而著，故而信之因之。近年出土的西周秦景公墓石磬刻有“高阳有灵,四方以鼐”，则证明秦人祖先高阳氏，母系一说乃司马氏之污造，造成多年来嬴姓来源的混乱。在古代，尤其是商周两朝到秦朝的近一千年，嬴姓都是贵族姓氏。很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴，譬如秦、赵、郯、葛、黄、江、梁、徐、萧、共、安、益、舒、廖等国。嬴姓后人大多已演变为梁、黄、费、徐、秦、许、江、赵、李、马、葛、诸葛、缪、钟、谭、瞿、金、苏、英、龙、裴、邝、旷、廖、龚、廉、谷、锺等姓氏。中文名偃姓类别中国姓氏相关领域历史研究发源地河南洛阳目录1简介2发源地偃姓简介《史记夏本纪正...

言偃(前506--前443)。字子游，又称叔氏。春秋时常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。言偃为上海市奉贤县所崇尚，以为是其故乡，奉贤的得名就是来自言偃。据说二千多年前的先秦时期，被后世尊为圣贤的孔子办学兴儒，其弟子言偃学成后，辞官归学。相传公元前444年，言偃来到东海之滨开设学馆，不但教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪教人育德。在言偃的倡导下，海隅处处可闻礼乐之声，言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念...