当时的边远小县宁德，能出一名状元，是件十分轰动的大事，为何县志对阮登炳却只作以上这寥寥数字的简略记述？现方志办副主任林立棠认为，可能是阮登炳生在南宋末年，中状元后十多年，宋朝就灭亡了，遭遇改朝换代，又是异族入主中原，当时的资料大多失传之故。那么阮登炳到底还有哪些不为人们所知道的秘密呢？记者来到了漳湾镇，试图探询关于这位状元更多的故事。少年怀抱报国之志对于记者的到来，漳湾镇漳湾村阮氏宗亲理事会理事长阮卿为拿出了一本厚厚的阮氏族谱。对于能有阮登炳这样一位先人，阮卿为的脸上写满了骄傲。“登炳公，很长的一段经历都是在浙江苏州一带，前些年为收集史料，特地从宁德跑到苏州状元里，对他的事迹做了一些收集。”据考证，从前,苏州市区南星桥西有处高大的第宅,古朴而幽深。第宅前有座高大的牌坊,坊中央镌刻着南宋左丞相留梦炎(状元出身)书写的“状元坊”三个大字。此坊就是为咸淳元年(1265年)乙丑科状元阮登炳而立的。...

阮籍爱登三座山（俗世奇人）核心提示：阮籍除了喜欢和谈得来的士人谈玄论道、喝酒抚琴，还喜欢一个人在山林间游玩。他登过的山有三座被载入史册――苏门山、广武山、首阳山。阮籍除了喜欢和谈得来的士人谈玄论道、喝酒抚琴，还喜欢一个人在山林间游玩。他登过的山有三座被载入史册――苏门山、广武山、首阳山。苏门山探访高人苏门山是太行山余脉，位于豫北辉县西北郊。阮籍刚到洛阳时，得知洛阳建春门外隐居着一个高人――名士孙登，便前往谒拜，可孙登避而不见。《晋书》记载，孙登后又搬到宜阳山居住，阮籍再次去拜访，这次虽见到人了，孙登却默不作声。再后来，孙登回到汲郡(今河南卫辉)故里，隐居在苏门山，阮籍又一路追随，来到苏门山。阮籍在苏门山找到孙登，可孙登仍是一副爱答不理的样子。阮籍看着泥塑木雕般的孙登，突然开窍了，便一声长啸(一种歌吟方式，称之为啸)，没想到孙登回了一啸。阮籍惊呆了，仰头聆听，直到孙登的啸声结束。阮籍疾步回家...

1、序文中有“唐t有孝w公”。阮孝绪是南梁时期人物，且死于南梁，根本不是唐朝人物。作为状元，不应该犯这样的常识错误。答：漳湾阮氏老族谱中是“唐（南梁朝）”，谱是明朝末的印刷本，比较破烂，我未拍下，我认为是排版印刷时的错误或是修谱先生的笔误（原因在最后一点）2，序文中有“首邱L木之思”。“首邱”应为“首丘”，这不应该是笔误。清雍正帝为推崇孔子，诏令避“丘”讳（孔子名丘），于是“丘”字统统改为“邱”字，有诗为证：雍正之前无邱姓，雍正之后丘作邱。而阮登炳是南宋人，因此我怀答：原文就是“丘”字，我嫌麻烦从阮永鉴兄弟的文中复制过来，今改过！（永鉴兄写错，有老谱的译图，在上图。）3、序文中有“嗣恩命@y建安”。结合上下文这句话的意思是不是：终于获得恩准而回故里建宅安居？如果是这样，则绝无可能是阮登炳所写。阮登炳是南宋降臣，被掳北方，后因年老体病，才乞请回乡。如果把这样的请求被批准，说成是“恩”，必然留...

耶律阮是辽太祖的孙子，是辽国太子耶律倍的儿子，也成为了辽国的帝王，但是他登位的路途被太后述律平阻扰，而且登位才五年便被他人暗杀。接下来就让我们看看耶律阮怎么登上皇位的和耶律阮是怎么死的介绍。耶律阮怎么登上皇位的耶律阮的生父耶律倍本是辽国的太子，在耶律阿保机逝世后应该由耶律倍继位，但是由于述律平的偏心拥护耶律德光，于是耶律倍被迫“让国”。而且耶律德光继位之后还将下一任继承人立为他们的弟弟也就是耶律阮的叔叔李胡，更是不给耶律倍继承的机会。随后耶律阮并没有随父亲前往后唐而是继续留在辽国随耶律德光征战沙场。在耶律德光逝世后，朝廷不可一日无主，加上群臣认为李胡生性顽劣贪玩不知朝政，不能撑起这一国之主的位置，便想到了本是辽国太子耶律倍的儿子耶律阮。又加上耶律阮战功卓著，更是他们心中的不二人选，于是在回北路途，耶律阮被将士们拥戴为王。但是一心向着儿子李胡的述律平得知便非常生气，于是令李胡带兵攻打他，但贪...

（？—1633）明末吴江（今属江苏）人，字文岸。万历进士，由庶吉士历迁少詹事。天启时为礼部左侍郎，病归，被魏忠贤削其籍。崇祯初，晋太子太保兼文渊阁大学士入内阁。素无学术，党护枢臣，为言路所劾，于次年罢归。