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搪瓷

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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中国珐琅器珐琅是音译,古代又称“佛菻”“佛郎”“拂郎”,都是古代对法兰克(Frank)的音译。其中金属胎珐琅工艺,常见有掐丝珐琅以及画珐琅两大类,此外偶尔可见錾胎珐琅和透明珐琅(广珐琅)。明清文人又称“大食窑”“鬼国窑”“鬼国嵌”“佛郎嵌”,都是珐琅的不同做法。掐丝珐琅多数专家根据明代初年的记录,认为大食窑即是掐丝珐琅,将其传入中国的时间定为公元13至14世纪。由于元代蒙古大军四处掠夺工匠,很多西亚、中亚工匠就此随军被安置在云南,中外技术交流使得滇工驰名天下,在元代及明初一直贡奉内廷。在对北京故宫馆藏清宫旧藏掐丝珐琅器物的排查中,被划归元代及明初的器物,其釉色浓艳明快,特别是白色釉料呈半透明水晶状。这一特征在宣德以后消失。可以推断元末明初内府仍然有西亚釉料留存或有外国工匠指导。画珐琅画珐琅,又称洋瓷,元明皆无,康熙时期传入,清三代尤为盛行。因为珐琅釉料在烧制时容易流淌走样,对于釉料配方以及...

中国珐琅器

珐琅是音译,古代又称“佛菻”“佛郎”“拂郎”,都是古代对法兰克(Frank)的音译。其中金属胎珐琅工艺,常见有掐丝珐琅以及画珐琅两大类,此外偶尔可见錾胎珐琅和透明珐琅(广珐琅)。明清文人又称“大食窑”“鬼国窑”“鬼国嵌”“佛郎嵌”,都是珐琅的不同做法。

掐丝珐琅

多数专家根据明代初年的记录,认为大食窑即是掐丝珐琅,将其传入中国的时间定为公元13至14世纪。由于元代蒙古大军四处掠夺工匠,很多西亚、中亚工匠就此随军被安置在云南,中外技术交流使得滇工驰名天下,在元代及明初一直贡奉内廷。在对北京故宫馆藏清宫旧藏掐丝珐琅器物的排查中,被划归元代及明初的器物,其釉色浓艳明快,特别是白色釉料呈半透明水晶状。这一特征在宣德以后消失。可以推断元末明初内府仍然有西亚釉料留存或有外国工匠指导。

画珐琅

画珐琅,又称洋瓷,元明皆无,康熙时期传入,清三代尤为盛行。因为珐琅釉料在烧制时容易流淌走样,对于釉料配方以及火候控制均有严格要求,其技术难度较掐丝珐琅高,是珐琅工艺中最难的一种。

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