历史《日本书纪》平安时代抄本编纂的起因在于经壬申之乱而取得政权之天武天皇欲向外宣示自身之皇统而下令编成。依《古语拾遗》所述，“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”在编纂《日本书纪》之前，并没有正式的文献记载，仅有口耳传说，且日本与朝鲜相同，当时以汉文作为正式的官方语言，考虑到文字之华美性，是以编纂《日本书纪》时，多半借用中国典籍上之文字，拿来描述上代所传承之传说，是其一大特色。在《日本书纪》之外，当时亦有《古事记》《风土记》等等各种书籍传世，比照其纪录，或有重叠，或有相违，是纪录口传文学时必定产生之现象。由此可以想像，当时的传说以有多种版本，非一时、一地、一人所造，而《日本书纪》之目的，即在编列出为准之“定本”。于《古事记》序中有云：“余闻诸家所传帝纪、本辞，有诡于事实者，或多加虚伪。若今不修其谬，唯恐数年之后，旨趣亡散佚矣。帝纪、本辞，乃我国组织之理，天皇政治之...

今天小编为大家带来了一篇关于张良的文章，欢迎阅读哦~张良能够驰骋一生，终得善终。他的智慧、权谋堪称千古第一人，诸葛亮在这方面，都比不上他。然而他的成就，主要来自一本黄石公送给他的书——《素书》，仅仅一千个字，却把官场的权谋之术，诠释的淋漓尽致，下面跟小编一起了解下吧。其实《素书》，仅仅包含了四个部分：第一，离有离无之谓“道”朦朦胧胧、恍恍惚惚，若有若无就是道。他的意思就是说，自己做的事情，不要很直白，让人家一眼就能看穿。如果自己所有的事情，都瞒不住别人，自己后续的事情该如何操作。在官场、职场上，更是如此。所有的事情都要做到，六分外放，四分保留，只有这样，对手才会有所顾忌，不知道你下一步的行动。自己也可以有缓和的余地，遇到突发状况的时候，可以及时的布局，扭转局势。鬼谷子曾经说过“圣人之道阴”，对于古代绝对王权，这句话十分的适应。但是现在的社会，根本不可能出现独权的形式，因此若有若无、恍恍惚惚...

冷门知识国学知识《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，成书于春秋战国时期，由孔子的学生及其再传学生所记录整理，为儒家经典之一，对后世影响深远，宋代赵普就有“半部论语治天下”之说。《论语》全书共有11705字，分为二十篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》，各篇取篇首两字作为篇名，各篇章数不等。在语言风格上，《论语》遣词酌句精练而形象生动，是语录体散文的典范。《论语》通篇内容围绕孔子而谈，书中不仅有孔子仪态举止的静态描写，还有对其个性气质的传神刻画。对于孔子的教学方式，《论语》也大费笔墨。据其所载，孔子能够因材施教，对于不同的对象，他会考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业等，对其进行不同的教诲。《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象，如子路的率直鲁莽、颜回的温雅贤良、子贡的聪颖善辩、曾��的潇洒脱俗等等，都给人留下深刻印象。

黄石公送给张良一本书成就了他，这本书包含了什么内容?下面小编就为大家带来详细解答。张良能够驰骋一生，终得善终。他的智慧、权谋堪称千古第一人，诸葛亮在这方面，都比不上他。然而他的成就，主要来自一本黄石公送给他的书——《素书》，仅仅一千个字，却把官场的权谋之术，诠释的淋漓尽致，下面跟小编一起了解下吧。其实《素书》，仅仅包含了四个部分：第一，离有离无之谓“道”朦朦胧胧、恍恍惚惚，若有若无就是道。他的意思就是说，自己做的事情，不要很直白，让人家一眼就能看穿。如果自己所有的事情，都瞒不住别人，自己后续的事情该如何操作。在官场、职场上，更是如此。所有的事情都要做到，六分外放，四分保留，只有这样，对手才会有所顾忌，不知道你下一步的行动。自己也可以有缓和的余地，遇到突发状况的时候，可以及时的布局，扭转局势。鬼谷子曾经说过“圣人之道阴”，对于古代绝对王权，这句话十分的适应。但是现在的社会，根本不可能出现独权...

《春秋》三传包括那三本书348人参与2021年06月22日17:58分类:文史百科《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料。《春秋公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大义，而略于叙事，可谓训释之传。汉儒总结其有“三科九旨”之说，谓春秋上本天道，中用王法，而下理人情。天道者，一曰时，二曰月，三...