始祖：孙平谕迁徙：凡泉之孙族，皆以52世先祖平谕公为始祖，平谕公为孙权之子亮公后裔，平谕生宣教，宣教生资政，资政生班尉，班尉生子二，长谏议大夫讳真辅，次礼部侍郎讳嘉安。元兵攻宋都临安（今杭州），谏议公与弟礼部侍郎孙嘉安偕参知政事张世杰枢密副使陆秀夫护主至泉，遭蒲寿庚叛变，君臣失散，陆秀夫负主殉海，兄弟遂隐于泉，嘉安公移于惠，谏议公生子文典，文典生子二，长希元，次宣教，希元奠基南塘。试论塔江乐安孙氏源流初稿塔江乐安孙氏旧谱载：《温陵乐安孙氏自入闽至开基塔江事实》旧谱序题目的“乐安”两字就可以说明塔江孙氏是乐安衍派。按全国孙氏有六大支三小支，孙氏郡望有九个，乐安、戚郡、治平、富春、太原、吴郡、清河、河东、洛阳等。塔江孙氏郡望乐安，据唐书世系表载：舜裔陈完奔齐，改为田氏，至田完四世孙田子占伐莒有功，齐景公赐姓孙，食采乐安，孙姓称乐安本此。又据清康熙甲午科举人南塘二十世裔孙蕴衙之温陵乐安孙氏一世祖...

?公孙瓒杀了刘虞，势力一下子增强了不少。但此人打仗有一套，搞地方治理却不怎么行，尤其在用人上很失败。在公孙瓒手下世家大族出身的人都没有发展的机会，无论多么有才，都进步缓慢，不少人死于穷苦之地。有人问公孙瓒，为什么不用世家大族子弟，公孙瓒的回答是：“对衣冠子弟以及品格高尚的人，你给他富贵他认为这是应该的，而不会感激你。”看来问题出在心态上，公孙瓒的心态像个小市民。而公孙瓒确实喜欢小市民，他所宠信的大多是平庸之辈，其中尤其以算命先生刘纬台、布贩子李移子、商人乐何当三个人最受宠信，公孙瓒跟他们还结成了异姓兄弟。公孙瓒字伯圭，据说他原来的字不是这个，这个字是他后来改的。一家如果有四个兄弟，他们的字里应该分别有伯、仲、叔、季这几个字，公孙瓒为了表示跟刘纬台等几个异姓兄弟很亲，所以自己把字改成伯圭，其他几个人则分别改为仲、叔、季。有公孙瓒撑腰，这些人很快富了起来，都成了亿万富翁。公孙瓒还跟他们中的人结...

公孙修（？－238），三国时期人物，公孙渊之子。随父公孙渊反叛曹魏，后兵败，与公孙渊一同被斩首。生平景初元年（237年），魏明帝曹叡派出幽州刺史毌丘俭攻打公孙渊，久战不利回师。公孙渊即自立为燕王，改元绍汉，引诱鲜卑侵扰北方，背叛曹魏。景初二年（238年）春，曹魏又派司马懿和高句丽国王高位宫率军攻打公孙渊，围城日久，公孙渊粮尽之后，与儿子公孙修一起出逃后被擒获，父子二人同时被斩首示众。

公孙恭，汉末魏初人物。父为公孙度，公孙康之弟。公孙康死后因二子尚幼而继承辽东太守的职位。黄初元年（220年），拜为车骑将军、假节，封平郭侯。后因病丧失了生育能力，太和二年（228年）被长大成人的公孙渊胁逼退位。景初二年（238年）正月，公孙渊造反，自称“燕王”，并设置官署。魏明帝派司马懿带兵赴辽东平叛。魏军在襄平（今辽宁辽阳）大破燕军，在梁水之上斩杀了公孙渊及其子公孙修。司马懿入城后，对襄平进行，将依然被囚禁的公孙恭释放。

塔江乐安孙氏宗祠座乙向辛兼辛戌。东西深20米，南北宽11.8米，面积236平方，三开两落，十三架梁，三通大门，为明清闽南古建风格。宗祠建于何时，重修几次，公谱自清嘉庆八年，重修至今已有二百零三年，因公谱散失又无立碑可考。惟最后一次重修是从中大门右麒麟石雕图中获悉，重修于清光绪甲午年（公元一八九四年），第三次重修动土于二零零五年岁次乙酉。延于二零零七年岁次丁亥三月二十一日开工重建，至五月十三日宗祠下基。宗祠地接印峰，堂瞻凤冠，左襟浯海，右挹豸山，背负鳌埭双溪，聚山川之清气，前眺芙梅两港，极天地之大观，刘蔡二祠峙立而摒于北。虎啸塔旧址位于祠左海隅负铁树盖（今之民兵营）上。据二零零六年十一月出版的晋江风物之地名钩沉及一九八六年晋江香港同乡会，特刊之地名钩沉，以及一三八七年塔江孙氏长房祖孙宗兴之《泉晋塔江虎啸塔记》记载。虎啸塔踞高临下，气势磅礴，长与风水相搏斗。潮汐时闻而著称，空罐传响，声似虎啸，...