演出现场化妆台上演出幕后切磋始建于明朝的仙娘古庙，座落在赣州市东郊七里镇。仙娘古庙在明代是民间祈盼神灵保佑孩子不发天花的天花宫。20世纪80年代重修后被列为赣州市文物保护单位，使一度冷落的仙娘古庙重新焕发生机。一年一度的七里庙会演变到今天已成为了当地文化娱乐、生意买卖、休闲会友的集聚地，是方园百余里都有影响的一个庙会，也是赣州市唯一的一个庙会。当地人推举有威望有文化有经济实力的人为庙会成立了一个"首事会"，"首事会"负责将各方赶庙会人士捐赠的钱物用来修缮古庙和每年组织一次庙会活动。每年的农历三月二十起是七里庙会的活动时间，来赶庙会的人都会给仙娘上一柱香，寄托祈求神灵保佑家室平安身体健康的朴素心愿，余下的时间就是看大戏了。七里镇的庙会是一定要请戏班来演戏的，看大戏在庙会活动中份量最重，庙内大戏台前的二幅楹联就昭示了戏文系庙堂里不可或缺的内容："...

祁剧也叫祁阳戏、湖南班。在南雄农村流行甚广，特别是湖口、黄坑、乌迳、大塘、界址一带的乡民更为喜爱。祁阳戏初期演出需演员2-3人，后发展到上10人，有生、旦、净、丑、末、副净、副末、老旦、贴、占等。初期唱腔为高腔、昆腔、清朝时才有弹腔。传统剧目200多个，绝大部分是弹腔。民国时期，湖南戏班常住南雄演出祁戏，剧目有《贵枝写状》、《二度梅》、《昭君和番》、《白蛇传》、《山伯访友》、《杨家将》、《困帮逼霸》等。群众喜爱的祁剧演员有花中喜、花中魁、唐有翠、徐君洪、李汉柏等。1961年9月，南雄祁剧团成立，从广西、湖南、江西聘请艺人，又从南雄文体学校挑选学员组成，全团30多人，一边学习、一边演出。剧团以演古装戏为主。传统剧目有《拾玉镯》、《孟君搬兵》、《三气周瑜》、《封神榜》等。新节目有《社长的女儿》、《洪湖赤卫队》、《两个女红军》等。1964年因经费困难并入南雄采茶剧团。此后祁剧停演。

祁剧也叫祁阳戏、湖南班。在南雄农村流行甚广，特别是湖口、黄坑、乌迳、大塘、界址一带的乡民更为喜爱。祁阳戏初期演出需演员2-3人，后发展到上10人，有生、旦、净、丑、末、副净、副末、老旦、贴、占等。初期唱腔为高腔、昆腔、清朝时才有弹腔。传统剧目200多个，绝大部分是弹腔。民国时期，湖南戏班常住南雄演出祁戏，剧目有《贵枝写状》、《二度梅》、《昭君和番》、《白蛇传》、《山伯访友》、《杨家将》、《困帮逼霸》等。群众喜爱的祁剧演员有花中喜、花中魁、唐有翠、徐君洪、李汉柏等。1961年9月，南雄祁剧团成立，从广西、湖南、江西聘请艺人，又从南雄文体学校挑选学员组成，全团30多人，一边学习、一边演出。剧团以演古装戏为主。传统剧目有《拾玉镯》、《孟君搬兵》、《三气周瑜》、《封神榜》等。新节目有《社长的女儿》、《洪湖赤卫队》、《两个女红军》等。1964年因经费困难并入南雄采茶剧团。此后祁剧停演。

始建于明朝的仙娘古庙，座落在赣州市东郊七里镇。仙娘古庙在明代是民间祈盼神灵保佑孩子不发天花的天花宫。20世纪80年代重修后被列为赣州市文物保护单位，使一度冷落的仙娘古庙重新焕发生机。一年一度的七里庙会演变到今天已成为了当地文化娱乐、生意买卖、休闲会友的集聚地，是方园百余里都有影响的一个庙会，也是赣州市唯一的一个庙会。当地人推举有威望有文化有经济实力的人为庙会成立了一个"首事会"，"首事会"负责将各方赶庙会人士捐赠的钱物用来修缮古庙和每年组织一次庙会活动。每年的农历三月二十起是七里庙会的活动时间，来赶庙会的人都会给仙娘上一柱香，寄托祈求神灵保佑家室平安身体健康的朴素心愿，余下的时间就是看大戏了。七里镇的庙会是一定要请戏班来演戏的，看大戏在庙会活动中份量最重，庙内大戏台前的二幅楹联就昭示了戏文系庙堂里不可或缺的内容："古道本无文何竞以文为戏耍，世情都是戏不妨将戏畅文机"；"万古文章归一曲，千秋...

始建于明朝的仙娘古庙，座落在赣州市东郊七里镇。仙娘古庙在明代是民间祈盼神灵保佑孩子不发天花的天花宫。20世纪80年代重修后被列为赣州市文物保护单位，使一度冷落的仙娘古庙重新焕发生机。一年一度的七里庙会演变到今天已成为了当地文化娱乐、生意买卖、休闲会友的集聚地，是方园百余里都有影响的一个庙会，也是赣州市唯一的一个庙会。当地人推举有威望有文化有经济实力的人为庙会成立了一个"首事会"，"首事会"负责将各方赶庙会人士捐赠的钱物用来修缮古庙和每年组织一次庙会活动。每年的农历三月二十起是七里庙会的活动时间，来赶庙会的人都会给仙娘上一柱香，寄托祈求神灵保佑家室平安身体健康的朴素心愿，余下的时间就是看大戏了。七里镇的庙会是一定要请戏班来演戏的，看大戏在庙会活动中份量最重，庙内大戏台前的二幅楹联就昭示了戏文系庙堂里不可或缺的内容："古道本无文何竞以文为戏耍，世情都是戏不妨将戏畅文机"；"万古文章归一曲，千秋...