常惠，西汉太原人，武帝时随苏武出使匈奴，被拘留10余年始放还，后代替苏武为典属国，通晓西域情事，昭帝拜为光禄大夫，封长罗侯，官至右将军。常惠之后又有数人封侯，太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很大贡献。

关于狄仁杰的籍贯，旧史均记载为并州太原人。并州在隋场帝大业中改为太原郡，唐高祖武德时又改称为并州(今山西太原西南)。上面L所说太原是指井州所属的太原县，治所从隋末以来移到州城之内。然据明朝阳曲具知县彭而述所撰的《狄梁公谱系祀田记)记载:“县之南治十里，人烟可三五十家，相传为梁公故里，志乘所载，父老所传，人竞呼之为狄村云。”阳曲县也是唐代并州下属的个县，在明清隶于太原府。唐代的阳曲县城位于今太原市北约15公里，明代的阳曲县城距今太原市北约25公里，狄村就位于唐明阳曲县城之间，这里距唐代的太原县约百里之遇。从“志乘所载，父老所传”等语看，可知认为此处为狄仁杰故里的说法由来已久，并非明代才出现，且有文字记载为据。因此，狄仁杰的故里应该在阳曲县而不是太原县。清康熙时编撰的(阳曲县志》卷12(人物》就明确记载说:“狄仁杰，字怀英，阳曲人。”同一时期修撰的(太原县志》也没有将狄仁杰说成是本县人。唐朝后...

从中原人口南迁看闽台姓氏源流夏志刚王大良中原地区向称中华民族的摇篮，同时也是大多数闽台姓氏的渊源所在地。历史上对闽台姓氏发生重大影响的迁徙活动，如晋末永嘉之乱时的8姓入闽和唐初随陈元光父子的58姓入闽、以及唐末五代时的“十八姓随王”等等，无不与中原地区有关。所以，自古及今，一向有闽台人根在中原或根在河洛之说。今天,值首届豫闽台姓氏源流国际研讨会召开之际，认真回顾一下中原人口南迁的历史，找出闽台人及其姓氏的历史根源，有助于我们对这一问题的认识和解决。一、中原人口人闽的历史回顾中原人口的南迁入闽，经历了一个漫长的历史过程。总的说来．这一过程开始于汉魏时期，并在晋末、唐初、唐末形成三大高潮，至宋代以后基本结束。一部中原人口南迁入闽的移民史，实际也是闽台人口源流史的重要内容。众所周知，今福建省所在的东南沿海地区，原为闽越人居住的地方，自古被视为蛮荒之地。直到东汉末年时，整个闽中仅建置5县，人口也是...

虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》）[1]​歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既...

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。一天又一天，时间是这样的少，今天又没有作为，这些事什么时候能做好!人的一生能有几天，今天没有作为真是值得可惜!假如说姑且放到明天做，明天又有明天的事做。和你说起今日诗,(是为了让你)从今天开始努力。