家谱中一般会收录有契约文据和族产章节，契约文据主要登载与族产有关的契据、文约，宗族内部关于承嗣、分家等契约，卖买田地、房屋、邻里纠纷等文。族产主要刊载家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。契约文据主要内容解析：首先，在中国传统农业社会当中，土地是家族的主要家产，因此土地买卖之类的文据在家谱中占有很大分量。如《(安徽新安)王氏合修宗谱》(道光二十九年)刊有“卖田文契”:立杜卖契人王伯革公派下孙天保，今因母亡，葬费无出，自愿将原买离与河士名童儿山蛇形坟山一业，该身一半所有在山，柴薪松株杂树一并在内，其山四至:东至当湾直上，西至当湾直下，南至田，北至大石塔横路。四至之内，计丈山二厘凭中立契，尽行卖与延良公子孙名下管业。当日得受时值价九九大钱一千一百文正在手足讫，钱契两明，未卖之先并无重复交易。家、外人言，有此身当，不涉众事其粮随契扒纳,不另立推收。成后二各无...

定义在现代对于经济学的定义有数种说法，其中有许多说法因为发展自不同的领域或理论而有截然不同的定义，苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密在1776年将政治经济学定义为“国民财富的性质和原因的研究”，他说：“经济政治学是一门政治家或立法者的学问，研究如何同时提供人民基本的物质所需和充足的利润、同时对地方或国家的公家部门提供足够的经费”。让-巴蒂斯特·赛伊在1803年将经济学从公共政策里独立出来，并定义其为对于财富之生产、分配、和消费的学问。另一方面，托马斯·卡莱尔则讽刺的称经济学为“忧郁的科学”（Dismalscience），不过这一词最早是由马尔萨斯在1798年提出。约翰·斯图尔特·密尔在1844年提出了一个以社会科学定义经济学的角度：以科学角度研究人类社会在创造财富的总体过程当中必然存在的现象法则，这不包含那些不属于这个过程的题材。阿尔弗雷德·马歇尔则在他1890年的《经济学原理》一书中将经济...

参考资料土地经济学(殷章甫，1995)

福利经济学的基本定理人类行为的自利假设。以效用为基础的社会成就评价准则。福利经济学在简单的自利人性的假设下，设定评价人类行为效率或效益的唯一标准是效用，它以如此简单的联系来评价和认识社会经济现象，确认人必定以自利的行为来谋求效用或福利的最大化。参考文献参见福利经济学基本定理无条件基本收入阿罗悖论、经济剩余、劳伦茨曲线、基尼系数、卡尔多改进、收入分配、个体经济学、国民生产总值、帕累托最适

参见亚当斯密马尔萨斯李嘉图约翰·史都华·弥尔参考文献书目黄金茂：《云五社会科学大辞典-第五册》（台北：台湾商务印书馆，1995）。