韶氏是一个拥有悠久历史的姓氏，其源流主要分为两个方面：乐曲、地名。1、源自乐曲《韶》据古代文献记载，上古时期，舜为部落联盟首领时，他的乐官创作了一首极富盛名的乐曲—《韶》。此曲旋律优美，深得人心，甚至《论语》中记载孔子在齐国听到《韶》乐后，赞叹不已，以至于“三月不知肉味”。因此，舜的这位乐官的后代为了纪念祖先的这一杰出贡献，便以曲名为姓，从而形成了韶姓。这一支脉的韶姓后人，据说望族居于太原郡，即今天的山西省太原市附近。2、以地名为姓韶州，位于今广东省北部，包括现今的曲江、乐昌、仁化、乳源、翁源、英德等地。在古代，居住在韶州这片土地上的人们，有以地名为姓的传统，因此部分居民便取“韶”为姓。据《寰宇记》记载，韶州得名于韶石，传说上古圣君虞舜曾在此地奏响《韶》乐，因此此地得名“韶”。当地一些先民采纳“韶”作为自己的姓氏，以纪念这一文化传承。韶氏的源流融合了音乐文化的荣耀与地理文化的烙印，无论是通...

韶姓韶氏堂号常见的有两个：太原堂、勤恪堂。一、太原堂郡望堂号。太原郡，秦庄襄王四年(前246)设置，主要包括今山西五台山及管涔山南部、霍山北部一带，治所在晋阳(今山西太原西南汾水东岸)。二、勤恪堂韶护，明朝岐山(今属陕西省)人。明朝洪武年间由户部主事贬谪为昆山典史，然而他并没有因此消沉，仍然勤于政事，遇事恪恭敬重，尽职守责。后来因为他勤政爱民、政绩显著，被升为按察佥事。韶氏族人就将“勤恪堂”作为家族堂号，以纪念韶护。参考资料：中国家谱堂号溯源顾燕著

边氏腹，《后汉书》卷八十上〈文苑列传上・边韶〉～2623～边韶字孝先，陈留浚仪人也。典源以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓、考为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。桓帝时，为临颍侯相，征拜太中大夫，著作东观。再迁北地太守，入拜尚书令。后为陈相，卒官。著诗、颂、碑、铭、书、策，凡十五篇。释义典源译文边韶传，边韶字孝先,陈留郡浚仪县人。以写文章著名,教授学生几百人。边韶有口才,曾经白天假卧,学生们暗暗地嘲笑道“:边孝先,腹便便,懒读书,只想眠。”边韶悄悄地听了,应时回答道:“边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。只想眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记。”嘲笑他的学生,惭愧无地自容。边韶的才华敏捷,大多如此...

陈璘(1532～1607)，生于明嘉靖十一年（1532）正月廿七日。字朝爵，号龙崖，翁源县龙田铺人（周陂龙田村）。璘少怀大志，身材魁梧，膂力过人，结交多贤豪，相与谈剑术，讲韬略，尽得其秘。在国家民族内忧外患之际，璘决心从军报国。明嘉靖四十一年（1562），潮州、连江等地区数万人起事，粤中大震，总督下令熟兵法者爵万户。此时璘献策军门，总督大为赏识，即署把总军衔，命璘领兵前往平息，升为指挥佥事。平息英德起事，升为广东守备。万历初年(1573)，高要、揭阳及山人钟月泉等起事，璘奉命领兵讨平，升为都指挥佥事，佥书广东都司。平息高要朱良宝，封为肈庆游击将军，后任高州参将。广东总督凌云翼为铲除地方割据势力而大征罗旁时（今云浮、罗定、郁南等地），璘领兵从信宜东进。在罗旁战役中，璘破占山为王的苗谣军90支，诏封为副总兵兼署东安参将。从此，陈璘把家迁至云浮，定居在六都乡。璘定居后，即精心规划，营建房宇，分田...

58年，韶山毛氏族人举全族之力，历时6年建成这座祠堂，总建筑面积达660余平方米。宗祠地处韶山核心景区，坐东南朝西北，背倚十八罗汉山麓。因为独特的地理位置和集中体现了韶山毛氏文化、在这里创办了韶山第一所农民夜校等原因，毛氏宗祠的名声和影响很大，从1968年维修后开放以来，成为了中外游人汇聚的热点。宗祠颇有气势，青砖青瓦，飞檐翘角，古色古香。屋脊是鳌头龙尾，宝瓶剑戟，象征着子孙金榜题名，并有消灾灭祸，主持公道之意，祠堂牌坊两边绘有独占鳌头、八仙过海、男耕女织等浮雕，墙壁上也有许多彩绘，两扇大门画有威风凛凛的门神像，250多年前一个欣欣向荣的家族仿佛就在我们面前。毛氏宗祠共有三进。第一进是戏楼。左右两侧厢房是酒饭室。楼上是戏台，可以容纳数十人演出，两侧对联“不大地方可家可国可天下，寻常人物能文能武能胜神”，这是对演戏的生动刻画。看戏可不仅仅是宗族祭祀活动的一个步骤，这块匾上“鉴古观今”四个字就...