前两天偶然看到日本一部拿过奥斯卡奖的电影《入殓师》，讲日本一个地方有一种职业，以一种优雅的仪式给故去之人更衣、化妆、敛入棺材，将对死者的尊重体现得淋漓尽致，将对生者的抚慰表达得贴切可心。看的时候总有一股很熟悉的感觉，好像在哪里接触过。快看完时，我才发现，这很像儒家丧礼的精简版。丧礼为中国古代凶礼之一。《周礼·大宗伯》：“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人特别是父母的丧事看作极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧葬制度。由于文献不足，商代以前的丧礼制度已难稽考，而周代的丧葬制度经战国时期学者的整理，有较详细的资料保存在儒家经典“三礼”之中，主要包括选坟设墓（埋葬制度）、举办丧事（丧礼制度）、居丧祭奠（丧服制度）三个方面，每个方面都分设不同等级，程序很复杂，名目各有五六十种之多，绝对是繁文缛节。笔者试摘《仪礼·士丧礼》记载的几个步骤加以说明。将死之人一定要居于正室。弥留之际，家属守在床边，把很轻...

孔子周游列国的路上，遇到一个七岁小孩正在地上画一座城。孔子看了很喜爱，下车问小孩：“见到车来了怎么不躲开？”小孩抬头看着孔子说：“夫子是有学问的人，怎么这样简单的道理都不明白？你见过有车避开城，但是见过有城躲避车的吗？”孔子觉得小孩说得有道理，就让车绕道过去。小孩对孔子说：“城中有门怎么不走，要绕过城走？”孔子说：“城门太小，车过不去。”小孩子说：“城门是小了点，这是给小孩子的。我画一个大的城给你。”孔子越来越觉得这个小孩聪慧可爱，和他聊了很多问题，受到启发颇深。孔子问出小孩名字叫项橐，拜项橐为师，和他结为忘年之交。项橐的故国项国是西周初年的封国，公元前643年（鲁僖公十七年）夏灭于鲁，并入鲁国管理，仅存项地名，其国后人以项为氏。后项地被楚国占领。项燕世代为楚国将领，有功封于项，以项为姓。

孔子是中国历史上一位著名的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人，他的思想对中华民族的文化、心理特点、伦理道德等方面影响很大，在世界上也很有影响。可是，作为伟大的思想家、教育家的孔子的身世情况如何呢？这一直是一个难解的历史之谜。关于孔子的出生情况，现在的史书多是一笔带过，模糊不清。综览各种史料，目前关于孔子出生的情况，学术界有以下三种观点：第一，“野合”而生。司马迁《史记?孔子世家》记载说：“孔子生鲁昌平乡陬邑……伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”那么，司马迁为什么又把叔梁纥与徵在的婚配称为“野合”？那是按古人的习惯说法，指他们的婚配并不合礼仪，超出了礼仪的规范。据唐人张守节《史记正义》的解释，古时礼制认为：男子满16岁“阳道通”，到64岁时“阳道绝”；女子满14岁“*通”，到49岁时“*绝”。这个年龄段内才是适婚期。婚姻过此者皆为野合。第二，祈祷而生。这种观点的神话色彩浓厚，说孔子的...

郈(后)［hòu］姓，宋《百家姓》第480位在姓氏中，郈、后、後三氏各有不同的渊源、发展、繁衍过程，如今大都简写成后氏。郈(后)姓起源源姬姓，自西周时期鲁孝公之子姬巩的封地，以封邑名称为氏。西周末期，鲁国君主为鲁孝公姬称，将自己的儿子公子巩封在郈邑，后来成为齐国的著名无盐乡。公子巩在世时“勤勉仁惠，昭昭如日月”，深受国人爱戴，他逝世后，得谥号即为“郈惠”，史称“郈惠伯”。在郈惠伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或先祖谥号为姓氏者，称郈氏。郈氏族人后有一部分省“β”偏旁简笔为“后”氏。为鲁西后氏。

杨