参考资料^《日本后纪·延暦十八年·七月》：“是月。有一人乘小船。漂着参河国。以布覆背。有犊鼻。不着袴。左肩著绀布。形似袈裟。年可廿。身长五尺五分。耳长三寸余。言语不通。不知何国人。大唐人等见之。佥曰。昆仑人。后颇习中国语。自谓天竺人。常弹一弦琴。歌声哀楚。阅其资物。有如草实者。谓之绵种。依其愿令住川原寺。即卖随身物。立屋西郭外路边。令穷人休息焉。京族独弦琴研究演奏曲一弦琴の历史独弦琴探秘

孤独星球的故事《孤独星球》的开始是个十分偶然的故事，1970年10月才毕业不久的托尼·惠勒带着刚刚和他结婚的妻子购买了一辆100多英镑破的不能再破的汽车开始上路：他们决定用一年的时间横穿欧亚大陆。其间车子在阿富汗的时候被出售。当他们结束这次旅行的时候已经是在澳洲的土地上了。在后来的生活中有很多人询问着他们旅行的信息。所以他们决定开始编写一部旅行工具书来帮助那些背包客们。最后他们终于在自己的餐桌上完成了《孤独星球》的第一本旅行指南《便宜走亚洲》（AcrossAsiaontheCheap）这本书理所当然的成为了一本澳洲的畅销书。自此开始托尼惠勒和他妻子开始了他们《孤独星球》的事业，全世界的背包客也有了这样一本“圣经”。《云南》（简体中文版）《贵州》（简体中文版）《安徽》（简体中文版）《浙江》（简体中文版）《广西》（简体中文版）《广东》（简体中文版）《陕西》（简体中文版）《福建》（简体中文版）《...

【成语】单家独户【成语】单家独户【拼音】dānjiādúhù【解释】指单独一家一户。【出处】路遥《平凡的世界》第四卷第34章：“农村已经全部单家独户种庄稼，剩余劳力越来越多。”

国成支新修支谱序盖闻万物本乎天，人本乎祖。天地交泰，阴阳化合一气而生万物；祖妣相合，孕育化生以一体而发支派。肇有人伦始祢家国。夫人之有祖，犹木之有本，水之有源也。浚其源而能流源，固其本而能枝叶荣，所谓本固叶荣，源远流长者也。故追本溯源乃为人生之要务耳。而追本溯源之举，舍立家谱，其道莫有家之有谱，犹州县之有志国家之有史也。国无史则一代兴废莫得而寻，州无志则一方之风物无由以考，家无谱则一族之流传无可溯。史编天下之大，志辑州县之盛，谱录一族之迹，虽大小有别，然记述往绩昭示来兹，旨则相同。故国史县志家谱其意一也。古云：谱者普也，注序世统，事资周普，系敦宗牧族之作，书称以亲九族讨谓。本支百世大传，曰亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，此皆后世谱牒之权舆也。谊例不背乎前贤，师承允传乎后世。我邑萧氏者，据史载原出子姓。春秋之时，宋桓公封大心于萧，今安徽萧县，称萧叔后人以萧姓，此萧氏之初也。历世以来，世多令...

从西周到东周的巨变，重组了中国文明的“价值结构”，也就是后来中国人看待自己、看待社会、看待世界、看待宇宙的方式。新浮现的“价值组构”中，很重要的一块是由孔子开创的儒家，同时期发展的另一块，则是道家。从这个时期开始，往后中国人的价值系统中，出现了长久的儒道并列互动，时而互补、时而冲突的现象。“儒”的起源溯自孔子，孔子之后而分流，但始终以孔子之教为依归，相对清楚。“道”却不然，其起源不明，而且后来的流变产生了许多混淆。在历史中，道家大致有三个不同的支脉，都以“道”为名，但强调、着重的思想内涵，大有不同。其中一支是道教，或可以称之为“阴阳道教”。道教从汉朝以降在中国民间小传统中扮演了极为重要的角色。但若追索到春秋战国的脉络里，这一支真正的信仰源头，与其说是道家，不如说更接近阴阳家，应该放在阴阳家的变化发展中来理解。“阴阳道教”之外，另外有一支，可以称之为“老道”，就是以《老子》为主的道家。再一支...