朏头是个古老的村镇，建村已有一千三百多年的历史。是以邵姓族居的村落，几乎百分九十以上的人家都姓邵。据“朏头邵氏宗谱”记载，“二世祖安上公讳礼，乃待伦公子，于唐德宗元年甲子〔七八四〕卜居邵歧。“邵歧在闽江南岸与朏头隔江相对，远远望之，常见黎明前夕在朏头山头“朏魄示冲”、“月光朏朏”于是在”开闽始祖”王审知时代，便有部分邵姓迁居来朏山，即今朏头村也。每当农历初十前后，见到朏头后山那特别明亮月魄，邻近村庄的人们都知道天将晓也。有首福州方言民谣叫“月光朏朏照朏头”，朏头也因此闻名于福州一带。即刻扫码，参与邵氏家族话题讨论！

宗祠位于福州马尾区朏头村。宗祠旧称“朏山兰干邵氏支祠”，今称“朏山邵氏祠堂”，是朏头村唯一保存完整的宗祠。约清代1667年由邵士迁倡修，邵昌历初建，后遭寇毁。为方便春秋二祭由邵惟武再次重修。宣统三年（1911），祠堂再次重建，依其旧制，木柱更为石柱，木构戏台，顶为叠井，两边天井及厢房，民国元年竣工，且立碑刻名留存。祠堂宽度21.3米，进深26.6米，建筑面积566.58平方米，内有七对石柱，祠内悬挂邵楚苌进士、邵搢春廷元、邵伯荫进士、邵孝輿文魁牌匾，以及“东陵衍派”“南国遗徽”等匾额。祠堂为土木结构，封火高墙，重山屋宇，东接三岐，南临闽江，前有石埕及石栏杆。1917年祠堂改为莲峰小学校址，后改为莲山小学。之后更名为朏山小学。1968年该小学改称为和平中心小学从祠堂迁出。1984年祠堂改建为朏头影剧院，石柱改为铁柱，扩建戏台及两厢房，均为砖混结构，后厅增建二层看台。至今，邵氏祠堂仍为全村娱乐...

谢岗村位于谢岗镇北部，辖区内有莞惠公路、谢常公路、谢岗镇工业大道、广梅汕铁路贯通其中，总面积6.8平方公里。常住人口近2800多人，外来务工经商的新莞人口约10000人，下设10个村民小组，交通便利，经济发达。改革开放前，谢岗村仍是个以农业为主的贫困山村，集体经济薄弱，村民住的是泥砖瓦房，村民们过的是日出而作、日落而息的乡村生活。改革开放，为谢岗村的经济发展带来了千载难逢的机遇，谢岗村采取筑巢引凤，大力发展工商业，近年来他们走内、外源型经济协调发展之路，促进了内源型经济的较快发展，同时在稳定经济建设稳步健康发展的前提下积极推进经济社会双转型。中文名称谢岗村行政区类别村所属地区谢岗镇地理位置谢岗镇北部目录1经济综合实力2社会、经济等各项事业3城市建设4推进村内城市化建设谢岗村经济综合实力经济综合实力强。近年来，谢岗村加快经济结构调整，增强自主创新能力，大力发展外资企业，鼓励发展自有技术和自主...

〖谢公屐〗南朝宋康乐侯谢灵运喜游名山大川，穿带齿木鞋。为了上下山方便，他把鞋齿作些改进，将死齿改为活齿。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，可以省却许多力气，身体也更容易保持平衡。在西晋以前，男女除穿履（单底布鞋）、舄（复底布鞋）、长（革幼）靴（长筒靴）外，还盛行穿木屐。为了表示男女有别，将男用木屐做成方头，女屐做成圆头。西晋以后，男女混一，皆穿方头木屐。名士阮孚素好木屐，曾对人修屐，喟叹一生不知要穿坏几双；谢安指挥钥巴水作战，也穿木屐，得知前方获胜后，高兴得把鞋齿都折断。但他所穿的肯定还是死齿屐，因为如果可以拆装自如，哪里还有折断之理。所以，活动齿木屐的发明权无疑是属于谢灵运的。由于他的爵位本是康乐公，人宋后才降为康乐侯，因此，人们多沿用旧习，称他为谢公；而他发明的活齿屐，也被称为谢公屐。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写道：“脚著谢公屐，身登青白梯。”

东晋隐士、主簿谢敷简介，谢敷和谢安是什么关系？谢敷（313－362）：字庆绪，会稽人（今浙江绍兴），东晋时期隐士，佛、道大师，性沉静寡欲，入太平山（位于江西省武宁县境内的道教名山，又名丝罗山）十余年。郗愔召他为主簿，后来又召征博士，皆不就。子谢颙能世袭其业。处士星下凡晋哀帝隆和元年（362），月亮犯少微星（处士星），算命者以隐士当死。谯国（安徽亳州）的隐士戴逵有美才，人或忧之。不久，谢敷死，故会稽人士以嘲吴人（当时吴地包括亳州）云：“吴中高士，便是求死不得死。”意思是，谢敷才是名符其实的隐士，老天爷不承认戴逵是处士星下凡。《史记·天官书》云：“延藩西有隋星五，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为星大夫。典籍记载《艺文类聚》卷三十六之南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重于敷，时人...