毗陵闻氏宗祠，号宝善堂，位于常州市武进区牛塘镇白家村委闻家村村中央，坐北朝南三开间，占地约350平方米，建筑面积100平方米。闻氏宗祠始建于太平天国农民军起事之后，距今也已100多年了。据说，当时有一户闻姓族人因无子嗣而捐献自家住房及宅基地用于建造祠堂，他的左右邻居都是闻氏族人，也都各献出了部分宅基。毗陵闻氏宗祠坐北朝南砖木结构，是典型的晚清江南风格建筑，古朴而典雅，庄重而大气。大门为八字墙门、青石门墩分列两边，大门上有对联，门槛足有一尺高，俗称高门槛，表示门第显赫，大门上方悬有一块巨大的匾额，白底黑字，上书“闻氏宗祠”四个大字虬劲有力。跨过高门槛进入大门，是一方天井小院，两边各有一间厢房，穿过天井就是三间祠堂正厅，宽度及进深各约九米，室内罗砖铺地，小院花木扶疏，大厅正门是通体窗格木门，刻有暗八仙木雕，意寓吉祥富贵，两旁两间厅房朝南一边也是半墙上建木窗格，由于门窗格是通透的，整个祠堂大厅就...

参考资料《隋书列传第三十三》

生平辛毗的先祖于东汉光武帝建武年间，自陇西东迁。辛毗起初跟随其兄辛评跟随袁绍。曹操任司空时，请辛毗仕官，但辛毗不应。建安七年（202年）袁绍死后，袁谭及袁尚兄弟内讧，当袁尚攻袁谭于平原时，袁谭战败，后命辛毗为使向曹操求和。当时曹操正欲攻荆州，听辛毗陈述来意后大感喜悦，更望先攻克荆州，其间任由二袁相斗。辛毗却认为现在是消灭袁尚及袁氏残余势力的最佳时机，建议曹操应先平河北；否则若袁尚日后实力变强，就白白失去了平定河北的最佳机会。辛毗最终说服曹操，翌年曹操攻打袁尚据守的邺，攻克后表辛毗为议郎。辛毗后来跟随曹操。后来，曹操遣都护曹洪平定下辩，命辛毗和曹休参战，战事结束后，升辛毗为丞相长史。魏文帝即位后迁任侍中，赐爵关内侯。魏明帝即位后，进封辛毗为颍乡侯，赐食邑三百户。后出任卫尉。青龙二年（234年）诸葛亮率兵伐魏，大将军司马懿数度奏请明帝出战抵抗，但明帝不从，以辛毗为大将军军师，持节。史载司马懿曾...

记载《法显传》称蓝毗尼为“论民园”，玄奘《大唐西域记》称“腊伐尼林”。考古1896年印度考古学家穆克吉根据玄奘《大唐西域记》的记载，在蓝毗尼挖掘出一根阿育王石柱，高约6米，直径45公分。上面铭刻着阿育王的亲笔敕文：“天佑慈祥王登基廿年，亲自来地朝拜，因为这里是释迦牟尼佛诞生之地。”一块石上刻着一个形像，并建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。蓝毗尼村成为宗教的免税地，只须付收成的八分之一作为税赋。635年，玄奘在兰毗尼还亲见阿育王石柱。1968年尼泊尔政府对兰毗尼进行复原工程，在兰毗尼建造两座佛寺。图像菩提树和浴池精确的佛陀出生地点阿育王石柱永久和平之火

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