原文标题:专家称元宵节是中国“狂欢节”古时放假十天又到一年元宵节。民俗专家向中新网记者介绍，古时元宵节可称“狂欢节”，曾经放假长达十天。不过由于时代变迁以及安全等方面的因素，今天的元宵节虽然恢复了一些旧时习俗，但已不像过去那么热闹。在众多传统节日中，元宵节显得有些“另类”--游艺项目众多且主要在夜间举行。是夜，灯火通明、鼓乐喧天，在习惯“日出而作、日落而息”的农耕时代颇为少见。民俗专家认为，元宵节可称是全民的“狂欢节”。不过，随着岁月的变迁和人们生活习惯的改变，传统节日逐渐式微，元宵节也不例外。近年来，在政府的倡导下，不少节俗重新被挖掘出来，灯会、猜谜等活动越来越多。尽管如此，与其鼎盛时期相比，元宵节喜庆是喜庆，“狂欢”意味已经大打折扣。对很多普通的工薪族来说，元宵节当天还要继续上班，劳累的一天与平时没什么差别。吃些元宵(汤圆)，再把没放完的鞭炮都放了，这个年也就算过完了。一个本来极富娱乐...

在现在通行的历法记载上，世界历史上居然有10天——1582年10月5日至10月14日——根本不存在。这是怎么回事呢？以回归年周期为主要依据所编制的“太阳历”太阳历又称“阳历”。它不考虑月相的变化如何，只考虑地球绕日公转一周即一个回归年的时间长短。我们知道，地球总是斜着身子绕日不停地作圆周运动，公转一周的时间是365.2422日（即365天5时48分46秒）。如果人为地设置十二个月，小月为三十天，大月为三十一天，仍然由于一回归年后有一个小数点尾巴带来的问题。后来人们又想出了设置闰年的办法来解决这个问题，譬如平年365天，闰年366天，以便保证阳历年的长度与实际回归年的长度基本吻合。与西汉王朝同时代的古罗马帝国也是文明古国之一，曾经使用的是以朔望月为依据的阴历，后来为了协调与回归年的关系，采用了各种设置闰月的办法，但始终是一个混乱无序的“阴阳历”。公元前四十六年，儒略.恺撒掌握军政大权后，聘请...

中新网北京2月6日电(记者张中江)又到一年元宵节。民俗专家向中新网记者介绍，古时元宵节可称“狂欢节”，曾经放假长达十天。不过由于时代变迁以及安全等方面的因素，今天的元宵节虽然恢复了一些旧时习俗，但已不像过去那么热闹。在众多传统节日中，元宵节显得有些“另类”——游艺项目众多且主要在夜间举行。是夜，灯火通明、鼓乐喧天，在习惯“日出而作、日落而息”的农耕时代颇为少见。民俗专家认为，元宵节可称是全民的“狂欢节”。不过，随着岁月的变迁和人们生活习惯的改变，传统节日逐渐式微，元宵节也不例外。近年来，在政府的倡导下，不少节俗重新被挖掘出来，灯会、猜谜等活动越来越多。尽管如此，与其鼎盛时期相比，元宵节喜庆是喜庆，“狂欢”意味已经大打折扣。对很多普通的工薪族来说，元宵节当天还要继续上班，劳累的一天与平时没什么差别。吃些元宵(汤圆)，再把没放完的鞭炮都放了，这个年也就算过完了。一个本来极富娱乐性的节日，为何在...

除夕是农历年的最后一天，古人在这一天比较重要的习俗有逐傩、贴门神和春联、守岁、饮药酒和喝桃汤。此外，古人在除夕也有许多禁忌。逐傩古代除夕最重要的活动是把“鬼怪”驱逐出家门，这就是“逐傩”，又被称为“傩”和“大傩”。在先秦时期，逐傩仪式便十分盛行。《礼记月令》中记载:“命有司大傩。”在唐代，这种仪式发展为傩戏,娱乐气氛加强了。宫廷的傩戏有音乐伴奏,文武百官可带家眷一起观赏。民间傩戏也发展为只有三四人的歌舞,可即兴表演说唱故事。在宋代，宫廷傩戏讲究排场，需从教坊中挑选有表演技能的人,这些人要戴假面具,铠甲、旗帜、刀剑一应俱全。扮演的角色有将军、门神、钟馗与灶神、土地神及各种神等。贴门神和春联中国最早的门神是神茶、郁垒。相传东海度朔山上有一棵大桃树,树上有神荼、郁垒兄弟俩负责驱逐鬼怪。后来黄帝用桃木雕刻其形象挂在门上,并在门上悬挂苇索,被称作“悬苇”。唐宋时期,因为雕刻桃木像比较麻烦，人们干脆在...

在东魏和西魏的战斗史上有这样一次重大的战役被称为是玉璧之战，当时这场战役还是非常大的一次战役，而玉璧之战的过程更是让许多关注这次战役的人惊异不已，要知道在当时东魏几乎派出了西魏十倍的兵力，而且东魏不管是兵力还是战斗力其实也都是十分强悍的，这样一来就造成了玉璧之战的经过十分的激烈，那么这场持续了六十天的玉璧之战的经过是怎样的呢?玉壁之战的经过还要从高欢带领着大量的兵将将玉璧包围之后开始说起，高欢从入驻兵将的那天就开始和西魏的守城将韦孝宽注定了要做势不两立的敌人，在玉璧之战刚刚开始的时候其实高欢还是信心十足的，他认为攻下玉璧是很快就可以做到的，于是在玉璧之战的过程中也是非常的强势，首先就想到了在城外加筑土山，想要处于高地对西魏进行攻打，可是西魏居然也趁势加高了城内的高楼，并且将防御工作做的更加严密，这也是在玉璧之战的经过中东魏第一次计划失败。之后的过程中东魏又想到了挖隧道进行突袭，可是西魏不仅...