摘要大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。知清静以为天下正。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。知清静以为天下正。真正伟大的成就好象还有缺陷，它的效用却永远不会过时；真正内涵最丰富的学问好象空虚不足，发挥起作用来却是无穷无尽。最正直的德行[注:师言：“德是下功夫，是有志于道；德在心里而行诸于外的就称为“德相”，譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]好象歪曲，最技巧的工艺好象笨拙，最会辩论的人好象很不会讲话，却是语不轻发、言必有中。身体不断地运动可以战胜外界的寒冷，心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热，掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅[注:词语释义tǒngshuài统帅部的负责首长。几种解释(1)最高统帅supremecommander,generallissimo(2)军种总...

龙氏琳派字派1、湖南零陵县、祁阳县、东安县琳派合族字派(迁重庆大足、永川、荣昌，四川安岳、合江等地)①老字派：祖泽裔芳远，甲第书生香，瑞献荣华庆，绍声古道彰。②新字派：定宪安中华，齐家丕达显，慎廉世德延，绍承名宗演。老字派“甲”与新字派“定”均为72世，有的用老字派，有的用新字派。2、江西永新迁麻冲琳派风吉公支(57-81世)上大人孔夫，文字锺懿庆，纯熙裕福谋，求忠多孝，子敦厚懋光猷。3、江西宁冈琳派同治年间拟40字(67-81世)祖泽裔芳远，甲地旧生香，瑞献荣华庆。4、江西永新莲塘琳派万十三郎支(67-76世)祖泽裔芳远，甲地书生香5、湖南芷江琳派福禄公支(65-79世)成灵克齐凤，德维馨益香，瑞书周孔室6、广东粤中龙,堂号叫遗安堂,遗安堂字派：天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝,蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维,宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳.

学术流派，是“学派”与“流派”的泛称。目前中医学界在探讨学术流派的教材、著作和论文中，有称学派者，有称流派者，也有称医派者，一般并无严格的区别。甚至有学者认为：完全没有必要对学派和流派加以区分，因其可统称为学术流派。笔者认为，严格说来，学派、流派、医派这几个概念并不完全相同，实有对其进行一番概念上的疏正之必要。关于学派，《汉语大词典》云：“一门学问中由于学说、观点不同而形成的派别。”《中文大辞典》曰：“谓讲学家之宗派也。黄宗羲之宋元学案、万斯同之儒林宗派皆专言汉宋学派之书也。”《辞海》谓：“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别。如：紫阳(朱熹)学派；姚江(王守仁)学派。”对于流派，《汉语大词典》曰：“文艺、学术等方面的派别。”《中文大辞典》云：“水之支流曰流派。今谓一种学术因从众传授互相歧异而各成派别者亦曰流派。按此与流别略同。”而关于“流别”的解释则是：“一，水歧分之谓也……二，世亦谓...

龙氏琮派字派二41、湖南麻阳县石龙溪龙氏琮派时应文田逢廷，正有邦家祠绪，永承先志斯文，新朝培元，多世步漠登云。42、湖南麻阳县东门龙氏琮派仲永廷朝邦时，大云昌首正文，祖宗传立统绪，万垂古代之父，维汝金玉发秀，君恩志可凌云。43、江西宁冈龙氏琮派(41世～69世)四应月亨中伯，性贤定平节祥明，仁信义千金，耕读文章，笃志励行，富民兴帮。44、江西宁冈龙市镇骆家坪龙氏琮派①本为秉礼，进廷选朝。②国正添心顺，官清民自安。③伯高敦厚垂芳远，庆衍南乡贺治平。45、四川安岳县元坝镇腊耳沟龙家高嘴、内江市东兴区杨家镇龙家冲龙氏琮派在正通光，胜德永昌，道元秀一，万世明芳。新字派：肇昆启先绪，慧贤宏福生。武略文才俊，黎庶显朝廷。仁义礼智信，忠贞友廉兴。大同安社稷，丹书照乾坤。46、四川安岳县护龙镇木厂沟龙家湾龙氏琮派(约于康熙四十五、六年从湖南绥定府入川，落业于潼南县东北桥月山寺，后裔迁安岳县护龙镇木厂沟)入...

湖北襄阳席氏字辈……尚、仕、信、光、中、庸、大、道、先、在、登、常、仰、承、祖、德、用、造、书、香、准、星、自、立、作、育、多、方、贤、孙、辈、远、学、耀、玉、堂、崇、高、美、盛、慎、修、善、良、英、才、继、启、长、发、其、祥、劝、休、任、纪、华、国、文、章……湖南东安席家字辈……应、登、斯、昌、承、相、朝、启、世、代、宏、光、大、道、惟、一、辅、国、安、康、家、逢、泰、定、运、兆、桢、祥、福、元、示、锡、本、茂、嗣、良、宗、功、祖、德、清、政、贤、明、孝、慈、伦、理、仁、垂、后、昆……洞庭席氏字辈（二十八世至四十七世）……端、本、启、永、祜、绍、世、存、元、素、裕、德、与、时、行、秉、维、昌、尔、祚……黑龙江满族席氏字辈……福、万、德、成、俊、文、广、庆、天、祥、永、连、弘、仁、振、长、兴、治、宝、安……重庆席氏一支字辈……珍、财、仕、国、有、大、臣、永、朝、宗、世、代、显、荣、华、富、...