生平早年父亲沈椿，曾在浙江任盐官，酷爱文物，富有收藏。母亲宋氏，生有三男二女。沈寿排行第五，从随父亲识字读书，七岁随姐姐沈立一起学刺绣，八岁即绣成《鹦鹉图》，十二岁绣成《秋雨月上图》，作品惊动长辈，不久便以刺绣闻名乡里。1893年，与浙江举人余觉结婚。婚后尽心刺绣，绣品已超过上海松江顾绣，士大夫们争相购藏。

沈寿民(1607年－1675年），字眉生，号耕严，宣城人。移寓南京。明末诸生，加入复社，崇祯九年(即公元1636年）丙子举贤良方正。他在当时颇有文名，但他被世人所认识，并不是因为他的诗文，而是因为他曾经上疏朝廷参劾当时极有权势的杨嗣同，想要以贻误军情、延误战事的“夺情误国”的罪名治裁这位“重臣”，因而才名震一时。弘光帝在南京即位成立南明小朝廷时，独掌朝廷大权的阮大铖因为沈寿民在参劾杨嗣同的奏疏中有这样的话：“大铖妄画条陈，鼓煽丰艺”，直白地指责阮大铖，所以想要凭借他当时的权势逮捕沈寿民，以泄其心头郁积已久的宿恨。沈寿民得到消息，悄悄改名为王子云，逃离家园，隐居在金华山一带。从此不再问及世事，也不再显身仕途，遁迹不出，终老于其隐居之所在，仿佛古时遗民不知所处年代与地域。他的门人弟子私自为他称谥号为文贞先生。沈寿民的著作，除了《姑山遗集》三十卷以外，还有《剩庵诗稿》。

边寿民（1684-1752年）清代著名书画家：字颐公，名维祺，号渐僧，自称“苇间居士”。生卒年代至今尚无考证。他的作品最早见于雍正七年（1729）最晚见的是乾隆十五年（1750）。他创作最丰的年代，正是清代的鼎盛时期。关于边寿民的身世，现存资料记载不多。从他的书画中可以看出，他爱慕芦和雁，向往的是寄居苇间，后来索性把自己的住处题名为“苇间书屋”，企求有一个清静的环境，不愿涉足纷争的尘世，这无疑是对封建统治者的无声反抗。由于他的才名，当时许多上层人物都去他的住处拜访他，但他终日躬身于纸墨之中，而不愿与他们同流合污，这种精神在当时来说是十分难能可贵的。而另一方面，他却愿与他的同行们亲密交往。他在自己的芦雁画上，题有“相呼莫失”，“相呼莫飞去，高处易离群”的字句，把自己看作是“雁群”中的一员，生活在“雁群”之中，与它们同呼吸共命运，生怕“离群”，这不能不说是他世界观中人民性的反映。这种思想无疑是...

仿真绣创始人--苏绣大师沈寿中华沈氏网2009年8月19日沈氏近代苏绣名人沈寿女，（1874――1921）原名雪芝，字雪君，号雪官，别号天香阁主人。江苏吴县人，她生长于江苏吴县木渎，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。1911年，沈寿绣成《意大利皇后爱丽娜像》，作为国礼赠送意大利，轰动该国朝野。意大利皇帝和皇后曾亲函清政府，颂扬中国苏州刺绣艺术精湛，并赠沈寿金表一块和勋章。同时将这一幅作品送意大利都朗博览会展出，荣获“世界至大荣誉最高级卓越奖”。1914年，沈寿任江苏南通女红传习所所长。培养了大批刺绣人才，为近代苏绣的繁荣奠定了人才基础。她治...

沈寿(1874～1921)，女，原名云芝，后改名寿，字雪君，晚署雪宦，别号天香阁主。祖籍浙江吴兴，定居苏州，客居南通。其父是古董商。7岁随姐沈立学刺绣，16岁在苏州城乡已负盛名。光绪十六年(1890年)，在苏州创办同立绣校。20岁时嫁给迁居苏州的绍兴秀才余觉(后中举人)。余能诗善画，夫妇画绣相辅。沈寿致力于研究刺绣针法，创造出近10种新的针法。她所创造的仿真绣法，吸收绘画中明暗原理，注重物象逼真，富有立体感，成为欣赏性绣品的主要针法。光绪三十年，慈禧太后七十寿辰，沈寿绣的“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，通过在农工商部供职的苏州人单束笙进献。慈禧见到寿屏，赞为绝世神品，书“福”、“寿”两字，赠余觉、沈寿夫妇。农工商部颁发“双龙宝星”勋章。农工商部尚书载振因奏准设立女子绣工科，任命余觉为总办，沈寿为总教习，专门培养刺绣人才。是年11月，沈寿赴日本考察美术学校教学。翌年1月，在北京建校，设...