南海《京兆郡黎氏族谱・序》谱之作者，考世系，详昭穆，使子孙得明其身之所从出也。孝敬之心油然而生，上以尊宗祖，下以联子姓孰非立宗法之意哉。始祖自高阳氏之子，封北政，侯名黎侯。殷周，侯之后子孙以为氏。自是而下，逮宋宁宗间，由南雄珠玑巷避剿迁至顺德县西林都桂林堡三十八图七甲槎涌乡。黎悦兴户谱列太祖迁居省城大北门内直街，子孙蕃衍成族。时因顺治七年十一月初二日，两藩破城入粤，屠人如瓜，纷纷逃生，失却宗枝，随迁各邑。复至出示安民之后，吾祖同胞兄弟三人，友爱迁居新城华德里，今九十余载，惟祖一人出吾三从兄弟，数人如五服之外，竟视之如途人者何也?失其谱者，失其谱，则五服之外亦无怪乎，其视之如途人也。是以古立宗法，虽百世昭穆，不失其序，而亲厚仁孝之谊不乖，皆由谱不紊也，吾故谓谱乃家族之宝也。汉承父遗言，铭记高祖少周公则远矣，不能稽考，未敢强录，而近者稍悉，吾不录，则支派失而俗情偷，俗情偷则五服之外亦犹然一途人...

黎氏京兆堂始祖干公，字贞固，生于唐朝中期。祖籍寿春，居戎州。干公远祖为魏东平将军，封寿春侯。高祖乃隋戎州刺史。唐代宗年间，干公两任京兆尹（相当于现在的首都一把手）。众所周知，绝大多数古人都是通过科举制度进入仕途。然而，我黎氏京兆堂始祖干公踏上辉煌仕途的本领竟是因为他精通一门超凡入圣的国学：星纬术数。俗话说：“一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生满山走”。能够两任京兆尹，相信其功力远胜“一流先生”或“钦天监”。目前，岭南个别地区的黎氏京兆堂仍然传承着干公当年曾经精通的学术并逐步拓展发扬，诸如堪虞（风水）、命理的奇门遁甲、寻龙点穴、紫微斗数、子平八字、玄空大卦等传统国学。可见，京兆黎氏确实具有一种独特的遗传基因。据京兆堂国学传承的紫微斗数显示：1、坤造先天飞星廉贞化忌入疾厄，更见阴煞，此现象遇大运流年多半是妇科顽疾（例如卵巢癌、恶性肌瘤……）2、财帛宫化忌且羊陀夹守，财来财去！再据京兆堂堪...

《辞源》注释“郡望：郡中显贵的姓氏。”“郡”是中国古代行政区域的名称，远在黄帝时期已有州县之设，夏商朝时期郡比县小。周朝时天子直辖地分为100个县，每县辖4郡。秦始皇统一中国以后，郡县制取代古老的姓氏宗法分封制，郡守县令均有一定的任期，不再是世袭的领主，郡比县大，全国分为三十六郡，郡下设县。隋唐时期，州与郡同等。宋朝时撤郡设州府。元明清时期，均沿袭宋制。而清朝时，郡成为府的别称。“郡望”即一郡之中，显赫高贵的姓氏门族。用郡望来表示姓氏的显贵尊赫，从东汉王朝开始实行，到了三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国时期，最为兴盛。清朝史学家钱大昕《十驾斋养新录》“郡望自魏晋以门第取士，单寒之家，屏弃不齿，而士大夫始以郡望自矜。”南北朝时代，各姓氏宗族，按其郡望权势又分为甲、乙、丙、丁四等贵族。北魏孝文帝拓跋宏于494年迁都洛阳后，又按士大夫等级高低，立为郡姓：连续三代做过三公的称为膏梁；岀任过令仆的...

地处皖赣交界龙泉河畔的东至县泥溪镇箭楼柏村，住居着约500多人的柏氏后代。在宋、元时期，我柏氏先居太平繁昌地名棠希由于宋元兵扰，有瑞二公迁今池州青阳，瑞四公迁贵池萧坑，瑞三公迁地之建德（即东至县），在建德寨里（今泥溪镇隐东村）开垦居地，延及全任公、忠公。忠公父全三公（即全任公）。赠讳万张以武功赠武略将军，忠幼袭职。忠公生子本一、本二，本二公奉迁辽阳为国有功，敕命世袭提督。公卒后迁回我地与父母忠公同葬一处。本一公以孝养居世建德支分仲贵、仲祀、仲荣宅列四庄。延及九世香公，由寨里徙居隐山之嘞拢开今日之居住村落，厥后延及十二世、世辂公因家业丰厚、建立箭楼，即今箭楼柏家之由来也。至明、清我地柏氏人丁兴旺、人材辈出。例有明创业世袭宁远卫指挥使数传至参戌公讳世爵号熙寰诰封荣禄大夫，其子十三世祖永馥公别号雄兰皇清诰封特进荣禄大夫、陕西提督军。其夫人祖氏、刘氏、王氏俱皇封一品夫人，公卒于康熙壬子年十一月四日...

孔贞运（1574年—1644年），明朝大臣、诗文家，字开仲，号玉横，江左池州府建德县（今安徽省东至县）人，祖籍山东曲阜。孔闻敕次子。孔子的第六十二代孙。生于万历二年（1574年），万历四十年（1612年）乡试中举。万历四十七年（1619年）成己未科庄际昌榜进士第二人（榜眼），授翰林院编修。天启五年（1625年），充任会试考试官，充经筵展书官，纂修两朝实录。天启七年，升左春坊左谕德。崇祯元年（1628年），擢国子监祭酒，进少詹，仍管监事。崇祯六年，服阕，起南京礼部侍郎。后转北京吏部左侍郎。崇祯九年，入阁，官至首辅，宽复社狱，不逮问张采、张溥。寻引归。崇祯十七年（1644年），闻崇祯帝哀诏，恸绝遽卒。谥文忠。《明史》有其传。著有《光宗实录》、《嘉宗实录》、《词林会典》、《皇明诏制》、《制诰全书》、《御敌城守应援数策》、《敬事草》、《行余草》、《古今奇文品胜》、《节寰袁公墓志铭》等。其兄孔贞时（...