背景北魏漆案西晋惠帝时期，贾后专权，祸乱后宫，贾后失败之后，张华作《女史箴》一文来教导后宫女性应该遵守的道德标准。《女史箴图》以绘画形式展示了292行的张华的诗，用于教导皇帝后宫中的女性遵从妇德。中国儒家礼仪有专门约束和限制女性的妇德或称妇道，其主要内容有：明妇顺，倡妇德，讲贞节，男尊女卑，等等，妇德要求女性一生顺从男人的支配，保持地位低下和艰难，保持温柔安静,等等，《女史箴图》教导宫廷女性尊崇妇德，以得到荣誉。最早用来展示张华诗的作品已不可考，1986年出土的北魏司马金龙（？-484年12月19日）墓漆案，就有班姬辞辇的场景，意味着张华的作品很早就被人们所引用。也有学者认为，最早期的《女史箴图》可能是晋朝官方为张贵人刺杀晋孝武帝事件警示后宫下令绘制。作者和绘制时间此画一直被认为是晋顾恺之所作，但是画作上并没有顾恺之的签字和印章；并且，现在没有发现顾恺之绘制此画的文字记载。最早提到这幅画的...

最近，一个人称“犀利哥”的流浪者在网上迅速蹿红。他眼神狂野，气质不羁，引来无数网友追捧，甚至在日本也有粉丝。英国《独立报》也报道称，“英俊中国乞丐吸引粉丝”。刘伶犀利哥不仅中外流行，而且古今皆有。比如魏晋时期的刘伶便是。《世说新语》中说刘伶只有1米47左右，容貌丑陋憔悴，放浪不羁，把形体看作土木一样，外表乱头粗服，不加修饰，有时竟然脱去衣服赤身裸体地呆在屋子里。他狂野的意气都寄托在《酒德颂》里，受到了粉丝们的追捧。他怎么对人家说的呀？“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”这样的气度真是“秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！”看看当代人是怎么入犀利哥裈衣的吧，说犀利哥的发型是日本最流行的牛郎发型，且谙熟混搭之道云云。种种附会，远没有刘伶说他的裈衣来得犀利，是入不了“今世说”的。阮仲容宁波[注:宁波市-宁波市，简称甬，有时亦简称宁，是中国浙江省第二大城市。宁波母语为吴语宁波话，普通话...

魏晋南北朝服饰图中所绘洛神形象，无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束。魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。本图为戴卷梁冠、穿大袖衫的贵族及戴笼冠、穿衫子的侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）。

参考资料编纂委员会.《南汇县志》.上海:上海人民出版社.1992年.ISBN7－208－01311－X/K·312.

清嘉庆年间，程橘采、程焕采、程懋采兄弟又在时称“民间故宫”的汪山土库创办“四箴家塾”，采用分班级授课方式，校舍规模达48间之多，其后又增设了专教高级学生的“稻花香馆”。先儒道学远流芳，一派渊源到大塘。天漾日光通户牖。波摇云影动宫牆。西山荟萃文章府，子行薰陶礼仪场。济济英才争鹊起，好施经济矢赓颺。四箴家塾——新建县大塘中心小学,是一所历史悠久，人才辈出的学校，莘莘学子遍布世界各地，历代名人盛行。大塘中心小学前身名为“莲塘书屋”，地处大塘街荷塘中央墩上，由明朝翰林院篡修创办，到了清朝乾隆年间翰林院御史程橘采在此基础上又创办了“四箴家塾”，教室48间，学生200多人。清末民初，时任江西省内务司司长的程道存先生，将原学校办成了一所新型学校——石泉小学，学校经费由义仓、义学开支，贫困家庭的子女也能进入学校学习。解放后更名“新建县大塘小学”，土改后又改为“胜利小学”，一九五七年“胜利小学”又改名为“大...