治感冒风寒，头痛发热，憎寒咳嗽，涕唾稠黏，胸膈满闷，脉弱无汗。【组成】人参八分苏叶八分干葛八分前胡八分陈皮八分枳壳八分茯苓八分半夏八分桔梗五分木香五分甘草五分生姜五片大枣一枚以上水煎，热服取汗。【注】风寒感冒太阳则传经，以太阳主表，故用麻桂二方发荣卫之汗也，若感太阴则不传经，以太阴主肺，故用此汤外散皮毛内宣肺气也，盖邪之所凑，其气必虚，故君人参以补之，皮毛者肺之合也，肺受风寒皮毛先病，故有头痛无汗，发热憎寒之表，以苏叶葛根前胡为臣以散之，肺一受邪，胸中化浊，故用枳桔二陈以清之，则咳嗽涕唾稠黏胸膈满闷之证除矣，加木香以宣诸里气，加姜枣以调诸表气，斯则表里之气和，和则解也，以本方去人参加川芎，以前胡易柴胡，名【芎苏饮】，治气实有火者，头痛甚亦加之，喘嗽者加杏仁以降气，桑皮以泻肺，合四物名【茯苓补心汤】，治气血两虚，及新产之后虚损吐血，感冒伤风咳嗽，最相宜也。

治痰积成疟，无表里证者。【组成】青皮厚朴草果半夏柴胡白甘草茯苓黄芩水煎服。【注】疟为少阳病兼太阳表者，【麻桂各半汤】汗之，兼阳明里者，【大柴胡汤】下之，若不兼表里，或已汗下而仍作者，当从少阳和解法也，是方以小柴胡四君二汤合剂，清少阳而顾及于脾，故名曰清脾也，减人参者以气不虚也，加草果厚朴气味俱厚之品,取以输胃之积，加青皮佐茯苓半夏，用以破痰之原。先哲云：无痰不成疟，无积不成疟，此汤是也，若夫气虚者，仍加人参，气实者更加槟榔，热多者加石膏，汗多者加桂枝，自当临病斟酌也。

治身重懒食，肢体浮肿，口中不渴，二便不实。【组成】白土炒茯苓甘草炙厚朴姜炒大腹子草果仁木香木瓜附子干姜加姜枣煎服，气虚者加人参。【注】脾胃虚则土不能制水，水妄行肌表，故身重浮肿，用白甘草生姜大枣以实脾胃之虚也，脾胃寒中则中寒不能化水，水停肠胃，故懒食不渴，二便不实，用姜附草果以温脾胃之寒，更佐大腹茯苓厚朴木香木瓜者，以导水利气，盖气者水之母也，土者水防也，气行则水行，土实则水治，故名曰实脾也，然此方导水利气之力有余，寒胜而气不虚者，固所宜也，若气少声微，则必以理中汤加附子，数倍茯苓以君之，温补元气以行水，为万当也。【按】苓桂甘汤，实脾饮肾气丸，皆治阳虚水气之证，【苓桂甘汤】治上焦阳虚不能输布，水留于上，心下逆满，气上冲胸，故用苓桂甘之品，扶阳通气输水道也，【实脾饮】治中焦阳虚不能蒸化，水渍于中，外泛作肿，二便通利，故用姜附苓之剂，培土温中，胜寒湿也肾气丸治下焦阳虚不能行水，不利，肢体浮肿，...

治热伤元气，气短倦怠，口渴出汗。【组成】人参麦门冬五味子水煎服【注】经云：大气积于胸中，则肺主之，夫暑热伤肺，肺伤则气亦伤矣，故气短倦怠而喘咳也，肺主皮毛，肺伤则失其卫护，故汗出也，热伤元气，气伤则不能生津，故口渴也，是方看人参以补气，即所以补肺，臣麦冬以清气，即所以清肺，佐五味以敛气，即所以敛肺，吴琨云：一补一清一敛，养气之道备矣，名曰生脉，以脉得气则充，失气则弱，李杲谓：夏月服生脉饮，加黄耆甘草，名【生脉保元汤】，令人气力涌出，更加当归白芍，名【人参饮子】，治气虚喘咳吐血衄血，亦虚火可补之例也。

治七情感伤，上气喘急，胸膈不快，妨闷不食。【组成】人参槟榔沉香天台乌药以上四味，各浓磨水，取七分，煎三五沸，放温空心服。【集注】王又原曰：经云，圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此七情随所感皆能为病，然壮者气行而愈，弱者气着为病，愚者不察，一遇上气喘急，满闷不食谓是实者宜泻，辄投破耗等药，得药非不暂快，初投之而应，投之久而不应矣，夫呼出为阳，吸入为阴，肺阳清肃，则气下行，肾阴宁谧，则气归摄不复散而上逆矣，若正气既衰，即欲削坚破滞，则邪气难伏，法当用人参先补正气，沉香纳之于肾，而后以槟榔乌药从而导之，所谓实必顾虚，泻必先补也，四品气味俱厚，磨则取其气味俱足，煎则取其气味纯和，气味齐到，效如桴鼓矣。