素问曰：督脉生病，女子不孕。脉经曰：妇人少腹冷，恶寒久，年少者得之，此为无子，年大者得之，绝产。脉微弱而涩，年少得此为无子，中年得此为绝产。肥人脉细胞有寒，故令少子，其色黄者，胸中有寒。治血虚不孕【加味四物汤】治妇人不孕，久服有子甚好。（极稳当，但气旺血热者，须去芎，而当归味辛，有热症者亦须裁酌）当归，川芎各二钱，白微炒，熟地黄酒洗各一钱半，白茯苓，芍药微炒，续断,阿胶各一钱，香附醋煮八分，橘红七分，甘草炙三分上，水二盅，煎八分，食远服。【加味四物汤】治血气两虚不孕。（肉苁蓉治绝阴不产）当归[酒洗]，白芍药[炒]，肉苁蓉[各二钱]，熟地黄[酒洗]，白，白茯苓[各一钱],人参[五分]，川芎[一钱]上，水煎服。每月经前三服，经正行三服，经行后三服。【调经种玉汤】凡妇人无子，多因七情所伤，致使血衰气盛，经水不调，或前或后,或多或少，或色淡如水，或紫如血块，或崩漏带下，或肚腹疼痛，或虚冷,不能受孕...

袁先生云：巢氏论妇人妊娠，一月名胚胎，足厥阴脉养之，二月名始膏，足少阳脉养之，三月名始胎，手少阴脉养之，四月始受水精以行血脉，手少阳脉养之，五月始受火精以成其气，足太阴脉养之，六月始受金精，以成其筋，足阳明脉养之，七月始受木精以成其骨，手太阴脉养之，八月始受土精以成肤革;手阳明脉养之，九月始受石精以成毛发，足少阴脉养之，十月脏腑关节入神俱备，足太阳脉养之，此其大略也。若求其细，则受胎在腹，七日一变，展转相成，各有相生，大集经备矣。今妇人堕胎，在三月五月七月者多，在二四六月者少，脉阴而腑阳，三月属心，五月属脾，七月属肺，皆在五脏之脉，阴常易亏，故多堕耳。如昔曾三月堕胎，则心脉受伤，先须调心，不然至三月复堕．上口曾五月堕胎，则脾脉受伤，先宜治脾，不然至五月复堕;惟有一月之内堕胎，则人皆不知有胎，但知不受妊，不知其受而堕也，一月属肝，怒多堕，多洗则窍开亦堕，则肝脉受伤，他次亦堕。今之无子者，大半...

楼氏曰：求子之法，莫先调经，每见妇人之无子者，其经必或前或后，或多或少，或将行作痛，或行后作痛，或紫或黑或淡，或凝而不调，不调则血气乖争，不能成孕矣。（理妇人者先须熟此症治）详夫不调之由，其或前或后，及行后作痛者，虚也。其少而淡者，血虚也。多者，气虚也。其将行作痛及凝块不散者，滞也。紫黑色者，滞而挟热也。（涌泄调经惟子和可法）治法，血虚者四物，气虚者四物加参芪，滞者香附缩砂木香槟榔桃仁玄胡，滞久而沉痼者，吐之下之。脉证热者，四物加芩连，脉证寒者，四物加桂附，及紫石英之类是也，直至积去滞行虚回，然后气血和平，能孕子也。予短治经不调者，只一味香附末，醋为丸服之，亦百发百中也。（有积滞则污浊不清虚未回则新生之气不鼓一味香附有去旧生新之妙）

丹溪曰：妇人无子者，多由血少不能摄精，俗医悉谓虚冷，投以辛热之药，煎熬腑，血气沸腾，祸不旋踵，或有服艾者，不知艾性至热，入火炙则下行，入药则上行，多服则致毒，咎将谁挽。（艾性虽热实暖下焦寒者宜之）若有肥盛妇人，禀受甚厚，恣于酒食之人，经水不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞，宜行湿燥痰，用星半苍台言防风羌污滑石，或导痰汤之类。若是瘦怯性急之人，经水不调，不能成胎，诮之干涩，无血不能受精气，宜冻血降火，或四仿汤加香附黄芩柴胡，养血养阴等药。东垣有六味地黄丸，以补妇人之阴血不足，无子舨之者能使胎孕。（六味丸果险）薛氏曰：妇人之不孕，亦有因六淫七情之邢，有伤冲任，或宿疾淹留，传遗膘腑，或虚冷，或气旺血衰，或血中伏热，又有脾胃虚损，不能营养冲任，审此更当察其男子之形质虚实如何，有肾虚精弱，不能融育成胎者，有禀赋元弱，气洫虚损者，有嗜欲无度，衰惫者，各当求其源而治之。（求贵极当诚哉言也）至于大要，则当...

袁了凡先生云：聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰：戒酒，五曰：恨味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则血随之而流，外推不泄，精己离宫，未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也，如火之有姻焰，岂有复反于薪者哉，是故贵寡欲。（此五者非特求子者之良药亦可为摄生者之真方）精成于血，不独房室之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒，如目劳于，则血于视耗，耳劳于听，则血以听耗，心劳于思，则血于思耗，吾随事而节之，则血得其养，而与日俱积矣，是故贵节劳。主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二脏皆有相火，而其系上马于心，心君火也，怒则伤肝而相火动，则疏泄者用事，而闭藏不得其职，虽不交合，亦暗流而潜耗矣，是故当息怒。人身之血，各归其舍，则常凝，酒能动血，人饮酒则面赤手足俱红;是扰其血而奔驰之也，血气既衰之人，效月无房事，精始厚而可用，然使一夜...