第一个渊源：源于妫姓，出自殷商 名相付(傅)说，属于以 先祖名字为氏。
　　相传自从 盘庚将商都迁至 殷墟以后， 商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微， 武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的 大臣，一直为此忧虑。
　　后来武丁有一晚 做了一个梦，梦见一个叫说的人， 那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。神人说：“这就是你要找的圣人。”武丁醒后，令人按 梦中说的模样画成图像，命 群臣四处寻访梦中的 圣贤，结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的 奴隶，便将其带到朝中。
　　后来说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政，使武丁在位时期成为商朝后期的 极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主“。
　　因为说居住在付(傅)岩，“故遂以付(傅)险姓之，号曰付(傅)说”。付(傅)说的一部份 后代遂以先祖名字或 地名为 姓氏，称付(傅)氏。史称付(傅)氏正宗。
　　第二个渊源：源于姬姓，出自 黄帝 裔孙大由的 封地付(傅)邑，属于以 居邑名为氏。
　　黄帝裔孙大由(唐侯丹朱 之子)封于付(傅)邑，故其一部份 子孙便以地名称为姓氏，称付(傅)氏。
　　第三个渊源：源于姬姓，出自 春秋末期赖国 族人，属于避难改姓为氏。
　　据《赖氏 族谱》记载，春秋末期，赖国被 楚国所灭，赖国 君主的族人河一些 国人恐为当时的 楚灵王所害，为避祸及，便将赖氏改为罗、付(傅) 二氏， 故世有赖、罗、付(傅) 联宗之说。
　　第四个渊源：源于姚姓，出自 舜帝之 后裔所建付(傅)国，属于以 国名为氏。
　　据 史籍《姓源》记载载， 古时候曾有付(傅)国(今山东枣庄)，是舜帝之后裔所建 之国。国灭后，其民以国名为姓氏，称付(傅)氏。
　　第五个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
　　1.据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载：
　　① 蒙古族鄂尔克特氏，又作额尔德特氏，世居 喀喇沁，后改 汉字 单姓为付(傅)氏；
　　② 满族傅锡哩氏，世居特依芬，后有人改汉字单姓为付(傅)氏；
　　③满族富尔库鲁氏，又作富勒库噜，世居松花江，后有人改汉字单姓为付(傅)氏；
　　④满族福塔氏，又作付哈，满语“绳子”之意，世居长白山，后改汉字单姓为付(傅)氏。
　　2.据史籍《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：
　　①满族傅佳氏，世居辉发、福宁额 等地，后改汉字单姓为付(傅)氏；
　　② 锡伯族傅佳氏，后改汉字单姓为付(傅)氏；
　　③满族 富察氏，又作傅察氏、富尔察氏，属于女真最古老的姓氏之一， 在唐朝末期，也是 女真族通用三十姓之一，金国时期称蒲察氏。富察氏属于以 部族名称为姓氏，后改汉字单姓为付(傅)氏。
　　3.据史籍《广西 回族 穆斯林及清真寺》记载：
　　“回族傅氏，先 世系 阿拉伯人，随万葛思应 唐王之求来中国平定‘安史之乱’，后留居中国，进入广西， 始祖宏烈于 明末清初由江西来任 广西提督 军门，又于清顺治十六～十九年(公元1677～1680年)任 巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭)，后裔定居于旧村，成为付(傅)氏一族。”
　　傅氏回族主要分布在广西、云南、河北等地。
　　得姓始祖：付(傅)说。
　　商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后， 命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为 宰相。说执政以后， 修政 行德，使商朝政治、经济、军事和 文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于付(傅)岩，所以称他付(傅)说，付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。