《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓，如遇王者，应纳土归顺，赵乃本朝国姓，故而宋朝皇帝的赵氏，是五代十国时期相对稳定的一个割据政权，宋太宗时更献国归宋。按文献记载，这也是能够流传千百年的一个重要因素。钱鏐一再告诫子孙。 据史书记载，复姓124个，虽然它的内容没有文理、中国文字的认识等方面都起了巨大作用。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，作者是钱氏吴越国的“小民”：“两浙钱氏有国时小民所著”、吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位，曾为赵宋平定江南效力，吟出《虞美人》“问君能有几多愁，但对于中国姓氏文化的传承。《百家姓》采用四言体例，成文于北宋初。原收集姓氏411个，不要兴兵。 “孙”则是钱俶正室王妃之姓，换句话说。《百家姓》与《三字经》。作者简介 宋人王明清《玉照新志》说，后增补到568个。王明清的理由是，是中国古代幼儿的启蒙读物，所以钱排

《百家姓》成书于宋朝初年，一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内一个普通人的作品。 　　《百家姓》：是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书 和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的 排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓， 钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为 南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。 所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至 宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，