邬姓系承陆终　望出南昌崇仁 　　关于邬姓的来龙去脉，有以下记载可循： 　　《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。 　　《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。 　　根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。 　　《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这

邬姓系承陆终 望出南昌崇仁 关于邬姓的来龙去脉，有以下记载可循： 《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。 《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。 根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。 《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟

湖南地区邬氏源流 　 宁乡西城邬氏 远祖单公，字子家，春秋时人，孔子弟子，封聊城侯。十六世至道公，明经修行举为司训。四十一世至肜公为唐翰林博士，工草书，世称草圣。四十六世至宋君襄公，生子三：梅溪公居抚州战坪祖乡；梅轩公随任读书，亦子三，伯仲居勺溪，季居罗溪，皆丰城地；梅林公迁居浙江。五十五世至明在恭公，官翰林庶吉士，其孙本道公。道公孙景和公，为明附马，官都尉，其曾孙发伍、发贤两公，明隆庆间始迁宁邑西城。谱尊景和公为开派祖，发伍、发贤为支祖。清康熙时始立支祠。清雍正间始修族谱，道光间续修，1928年三修。 醴陵老虎垇邬氏 始迁祖文英公，清顺治初年自江西萍乡迁此。族人分布于龙虎湾。至1948年，全族人口600人。 醴陵县城邬氏