不止100 《百家姓》是本专门辑录我国姓氏的书，问世于北宋初年。它采用四言体例， 句句押韵，虽然内容没有文理，但读来顺口，易学好记，是明、清以来我国流传最 广的一种儿童启蒙读物。里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。该书 颇具实用性，熟悉它，于古于今都有裨益。 赵钱孙李，周吴郑王， 冯陈诸卫，蒋沈韩杨， 朱秦尤许，何吕施张， 孔曹严华，金魏陶姜， 戚谢邹喻，柏水窦章， 云苏潘葛，奚范彭郎， 鲁韦昌马，苗凤花方， 俞任袁柳，酆鲍史唐， 费廉岑薛，雷贺倪汤， 滕殷罗毕，郝邬安常， 乐于时傅，皮卡齐康， 伍余元卜，顾孟平黄， 和穆萧尹，姚邵堪汪， 祁毛禹狄，米贝明臧， 计伏成戴，谈宋茅庞， 熊纪舒屈，项祝董粱， 杜阮蓝闵，席季麻强， 贾路娄危，江童颜郭， 梅盛林刁，钟徐邱骆， 高夏蔡田，樊胡凌霍， 虞万支柯，

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和