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王爷千岁信仰
王爷千岁信仰
王爷千岁信仰
属于人鬼崇拜之类,是台湾及闽南地区最为盛行的道教信仰之一,也是台湾民间信仰的一大特色。
王爷千岁信仰相关文献
朱王爷信仰与“两门”洪氏
朱王爷信仰与“两门”洪氏,朱王爷信仰与“两门”洪氏作者:佚名来源:网络发布时间:2007年03月22日翔
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王爷千岁信仰
概略“王爷”是对亲王、郡王的尊称,其位阶仅次于皇帝;在传统信仰里,“王爷神”在地方镇守时,受人民百姓尊崇为“王”,统称为“千岁”,又称“千岁爷”、“王爷公”或“大人”。有些源流不详的所谓“侯爷”、“王公”、“大帝”、“元帅”、“将军”、“相公”等神,也往往认为是王爷神。一般千岁(或王爷)神尊的造型,神尊穿着大多穿以汉服典型特征模样,有锦袍玉带的文官,还有顶盔贯甲的武将。千岁的职权一般被认定为直属天庭,因此祂是由玉皇大帝授命下凡奉玉旨巡察人间善恶的神祇,其配属有天将天兵、地将地兵及直属中军,如五营神兵,主要职务在于“代天巡狩”,信仰流传至今,并且为百姓驱除瘟疫与魑魅,甚至奖励善信,惩罚恶人,奉玉旨出巡称谓“代天巡狩”,故人间多半会加以敬奉。所在王府称为“代天府”。随时代变迁,王爷信仰至今,已经不限掌理瘟疫者,其代天巡狩之标志,几乎等同于古时的巡按,今日为人伸冤的司法官,也类似负责行政的地方官...
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温府千岁
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千岁市
历史1805年:箱馆奉行羽太正养正式将此地命名为“千歳”。1880年:设置千岁郡各村户长役场,下辖千岁村、乌栅舞村、长都村、兰越村、渔村、岛松村。1897年:渔村和岛松村自千岁郡各村户长役场中分村,另行设置渔村外一村户长役场(现在的惠庭市)。1915年4月1日:千岁村、乌栅舞村、长都村、兰越村合并为千岁村,并成为北海道二级村。1926年8月:北海道铁道开通,同时设置千岁停车场(现在的千岁车站)和美美停车场(现在的美美车站)。1939年4月1日:成为北海道一级村。1942年5月1日:改制为千岁町。1958年7月1日:改制为千岁市。1988年:新千岁机场开始营运。行政历任首长第一任:石山专藏第二任:秦一明第三任:石山专藏(暂时代理)第四任:太尾长祥第五任:下宫良平第六任:三木勉第七任:常叶隆久第八任:增川兵藏第九任:岩田秀雅第十任:橘莞尔第十一任:岩田外喜男第十二任:福士武美第十三任:中川种次...
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中华传统民间信仰——灶王爷
9月5日,老历八月初三,是灶王爷的生日,在这一天,汉族地区每家每户会点灶灯祭灶,以示庆祝和敬仰。灶神,又称灶王爷、灶君、灶君司命等,是中国传统民间信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神论,我国本土的道教神邸非常的多,如财神爷,文曲星,土地公公,门神等。灶王爷负责管理各家的灶火,被认为能保佑家庭平安、迎祥纳福。因此,灶神爷的生日也很被重视,大家通过祭拜灶神来祈求平安和好运。灶王爷的起源与身份炎帝与祝融说:炎帝说:根据《淮南子》的记载,5000年前的炎帝(又称神农氏)教会百姓用火,因有大德于天下,死后被尊为灶神。祝融说:还有一种说法认为灶王爷是火神祝融,他是黄帝之孙颛顼的儿子,死后被百姓尊为灶神。当然了,我们可以判断,炎帝是和黄帝齐名的华夏始祖,祝融是传说中火神,性情暴躁,祝融和共工大战,共工撞不周天。炎帝和祝融是不太可能当这样的一个角色,这些说法和民间认可的灶神有一定的出入。然而灶离不开火...
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王爷千岁信仰相关标签
瘟神与除疫之神
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