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口述历史

口述历史是一种搜集历史的途径,该类历史资料源自人的记忆,由历史学家、学者、记者、学生等,访问曾经亲身活于历史现场的见证人,让学者文字笔录、有声录音、影像录影等。之后,作为日后学术分析,在这些原始记录中,抽取有关的史料,再与其他历史文献比对,让历史更加全面补充、更加接近具体的历史事件真实。

口述历史相关文献
口述家史是一种独有记忆能传承家训家风
口述家史是一种独有记忆能传承家训家风, 口述家史,讲的是一个家族的历史,或者是一个家庭的历史,它除了讲述家庭繁衍生息
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最具特色的广东族谱,含有口述传统
最具特色的广东族谱,含有口述传统,1、族谱与文化认同 ——广东族谱中的口述传统。’在许多广东地区的家谱中,有一种现
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广东连南瑶族口述式家谱---《房氏年命书》即将
广东连南瑶族口述式家谱---《房氏年命书》即将,房恒贵2005年8月8日下午,房恒贵终于与广东连南瑶族自治县的政协主席房卫民进行
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口述│潍坊仲氏的兴衰故事
“嫌穷跟着老仲家”。这是濰县北乡,在上世纪改革开放之前普遍流行的一句口头禅。老仲家祖籍沙窝,后迁杨孟,即寒亭区开元街道冯马杨孟村,瓜瓞繁衍现已26世。据其24世孙仲伟千回忆说,在他小的时候,老家大门上方有牌,牌宽近2米、高七八十公分,是仲瑞祥老老爷所立。1960年,他征得家人同意,摘下来从中锯断做了两块面板,与姑母两家各分一块。他说,老仲家过好日子,就是从仲瑞祥向前的几代人,以后日子就败落了,原因是几个老爷辈分的弟兄几个不过日子,赌钱抽大烟胡作祟,和城里的阔少比富,在城墙上“刮金风、下银雪”,还站在村里的湾崖上用银子打水漂,招惹着成群结队的年轻人湾里扎猛子摸钱作乐儿,把一个家有3000亩土地、24辆圆挂子大车的大财主,败落的只剩了一处老宅子和个“文书房”、一个“武书房”,另有几亩薄地和一处操场一处菜园子。据说,鼎盛时期,老仲家在山西有铸锅厂,一辆圆挂子车,套4头骡子,24辆圆挂子车跑山西拉...
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口述历史
适用性口述历史这种资料搜集的方法,最适用于历史目击者是长者、不能以文字流畅表达意思的人等。相关集体回忆南港学派外部参考什么是口述历史贝丝.罗伯森(BethM.Robertson)《如何做好口述历史》
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家族谱大览
锦田乡历史沿革
此文叙述邓氏迁居锦田乡之来龙去脉及其历史沿革 锦田乡始迁祖 : 邓符协(宋) 散居地 : 广东省宝安县锦田乡等地 原书: 写本. 1966. [12]面.
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1.台湾省各姓历史渊源发展研究学会会讯
原资料 : 台湾 : 台湾省各姓历史渊源发展研究学会, [1984- ].-册 : 肖像 据民国73[1984]3月1日之"第一期"资料编目
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1.黄氏历史文化研究丛书之二 追根溯源 , 1, 上册, 1600-2007
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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金文世族谱 [4卷](别名:国立中央研究院历史语言研究专刊)
原书: 上海 : 商务印书馆, 民国25[1936]. 2册. 注 : 此记录探讨古代姓氏之源流, 及演变之历史. 不含任何姓氏之族谱, 或世系资料. 散居地 : 中国各地.
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