农历

小寒，二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气，于每年公历1月5—7日交节。小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。 冬至之后，冷空气频繁南下，气温持续降低，温度在一年的小寒、大寒之际降到最低。民谚：“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖”，这说明了小寒节气的寒冷程度。据长期的气象记录以来，在北方地区小寒节气比大寒节气更冷，在北方有“小寒胜大寒”一说；但对于南方部分地区，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。 古代将“小寒”分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢；“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

正月十一是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。“炮龙节”广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日一“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。请紫姑日最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。她曾经是做小妾的，被正室妻子曹姑所嫉妒，经常像使唤下人那样叫她做肮脏、污秽不堪的事。正月十五那天，被害死在厕所里。天帝怜悯，封她为厕神。世人就在她死去的那个日子做了一个紫姑的形象，夜晚在厕所里面或者猪栏旁边恭迎她，嘴里念叨:子胥(她丈夫)不在这里;曹姑也回娘家去了。紫姑可以出来玩了。摆设美酒果肴供奉她，她能占卜众人的事情。她能够占卜未来和蚕桑情况。

清明节是中华民族古老的节日，也是传统的重大春祭的节日。另外清明节，又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节的时间一般是在公历4月5日前后，即春分后第15日，这异一时间，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。因为清明节一般是按照公历来算的，所以清明节的农历并不固定，像是今年的清明节的农历是就是在三月初五这一天，清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，除了中国，世界上还有其他一些国家和地区也过清明节。清明节的历史虽然悠久，但是在全国范围内设置扫墓假期，应该是唐宋以后了，根据资料的记载，唐代由于管理回乡扫墓，会耽误职守的事，因此开始规定寒食节放假四天，到了贞元六年（790年），假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。宋朝的寒食、清明也是放假七天的。清明节，融汇了寒食与上巳两个节日习俗，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；由于寒食节的禁火、冷食习俗移置到清明节，我国北方一些地方还保留着在清明节禁火与吃冷食的习惯。不过清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。

清明节在公历时间是4月5日，农历则是三月初五，星期二。 清明在一开始就是一个节气的名称，后来慢慢变成了和寒食节有关，历史上的晋文公都是直接把寒食节的后一天作为清明节，而清明节也是在中国的节日里作为一个时年八节，基本都是在每年公历的4月5日前后，也是在1953年的时候，将4月5日作为国家法定假日，另外也被叫做扫墓节。 在传统农耕社会，作为一年之首的春祭具有很重要的意义。很多宗族观念强的地区从二月春分起就开始扫墓祭祖，最迟扫到清明结束；在扫墓之前，全族的成年男丁要在祠堂举行祭祖仪式。祠堂祭往往是大规模的祭扫模式。 传统上祭祖的主要内容包括族人焚香、叩头、供祭品。主祭人当众朗诵格式、内容比较固定的祝文等，而且，按照《周礼·春官宗伯》中记载的古老传统：“以饮食之礼亲宗族兄弟。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分猪肉的方式结尾，或称为“吃清明”。

仲秋指的是农历八月，仲秋是秋季的第二个月，古时叫做仲秋，民间也称为中秋。很多古代文献中都可以找到关于仲秋的记载。比如《书·尧典》中写道：“宵中星虚，以殷仲秋。”《纂要》中说：“八月仲秋，亦曰仲商。”古代“中秋”与“仲秋”两种叫法是通用的，春夏秋冬，四时成岁，每季都有孟、仲、季三个月，仲就是第二个月。农历八月是秋季的第二个月因此被称为仲秋。