词条 节气

节气

节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法(历注)。

东亚传统夏历(农历)是一种“阴阳合历”,分别根据日、月的运行制定:月的部分是以朔望月为基准确定的,岁是以回归年(太阳年)为基准确定的。阳历每回归年约365.2422天,二十四节气据此而划分,其中:

  • 夏至相当于在太阳到达黄经90°时开始(太阳几乎直射北回归线,北半球白昼最长)。
  • 秋分相当于黄经180°(秋分点)。
  • 冬至相当于在太阳到达黄经270°时开始(太阳几乎直射南回归线,北半球白昼最短)。
  • 春分相当于黄经(太阳经度或天球经度)0°(春分点)。
  • 清明相当于太阳到达黄经15°时开始。

在人类文化中,一年(回归年)划分了二十四节气,与现代历法将一日(平太阳日)划分为二十四小时的时间计量单位,两者在数据上(24)有相似的比拟。

2016年11月30日,联合国教科文组织正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运...

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雨水节气是怎么来的雨水节气的来历简介
雨水节气是怎么来的雨水节气的来历简介,时间来到了二月中旬,过完了春节,又开启了上班模式,温度似乎上升了不少。雨水节
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节气
起源中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、即太极图中四象的“太阴”、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气(四象,即四季),到了周朝时发展到了八个(八卦),到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也曾提到阴阳(日月运行)、四时(四季)、八位(八卦)、十二度(时辰)、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气,一一相间。二十四节气反映了太阳的周年...
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霜降节气,请注意保暖
10月23日,是二十四节气里的“霜降”,自此以后,秋天过完,马上就立冬了,霜降节气昼夜温差非常的大,白天可能还有太阳比较暖和,到了晚上,水汽就在地面草木上凝霜。对于中老年人来说,要注意加衣,不可贪凉,预防感冒。1,霜降的“霜”从何而来?霜和雨雪不同,不是从天而降,而是在地面的水汽,遇到冷空气化作小冰晶。而在霜降的时候,刚好赶上一年的收获季节,三季稻,红苕,葱,棉花等等,在天气晴朗的时候可以收割了。为了防御突然袭击的“黑霜”,人们还会给庄稼覆膜,烟熏等,防御它们被冻伤。2,习俗看秋叶:“香山红叶红满天”,在秋天,各种树木的叶子颜色鲜艳,是观赏的好时机。可以野外郊游,爬山以观赏秋叶。柿子:柿子红彤彤的,打霜了以后更好吃。不过吃柿子需要注意,不可空腹吃,不可一次吃太多。肠胃不好的人最好别吃。赏菊:秋意浓,菊花黄,登高赏菊,岂不快哉。秋狩:在古代,清朝皇室有秋狩的习俗,这个时节,兔子,鹿,野鸡等野...
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家族谱大览
气氛条2222
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4.东安王氏宗谱, 4, 卷1: 世传 大福 24世家淼公起, 1993
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1993年十修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 及卷5. 罗田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龙兴府丰城县白兔玉版冲(今江西南昌府丰城县白土湖茫村),徙湖北黄州府罗田县王家湾. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孙. 生二子 : 王仲贤 ; 王仲建. 仲贤公生五子 : (明) 王永瓒 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德纯,字一之,号竹泉 ; 王德盛,字庭参. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大禄,字万钟 ; 王大寿,字比南. 皆为鋐公(字汝连)之子. 派行(24世起) : 家学世守 运际其昌 扬廷锡庆 绍序贻芳 承先启后 宏观新展 博达敦敏 建树盛显. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏统宗谱. 卷端题 : 东安王氏癸酉宗谱 目录题 : 东安王氏宗谱癸酉节孝房支
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1.东安王氏宗谱, 1, 卷首: 目录 前言 历代辈派 派语 系图 统宗统计 墓图 世传 1世友直公起 节孝事实 序 捐款, 1993
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1993年十修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 及卷5. 罗田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龙兴府丰城县白兔玉版冲(今江西南昌府丰城县白土湖茫村),徙湖北黄州府罗田县王家湾. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孙. 生二子 : 王仲贤 ; 王仲建. 仲贤公生五子 : (明) 王永瓒 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德纯,字一之,号竹泉 ; 王德盛,字庭参. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大禄,字万钟 ; 王大寿,字比南. 皆为鋐公(字汝连)之子. 派行(24世起) : 家学世守 运际其昌 扬廷锡庆 绍序贻芳 承先启后 宏观新展 博达敦敏 建树盛显. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏统宗谱. 卷端题 : 东安王氏癸酉宗谱 目录题 : 东安王氏宗谱癸酉节孝房支
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1.毕节路氏长房族谱
始祖 : 于明朝洪武初自江南宜兴迁贵州毕节县名讳不详 六世始祖 : 路瀛洲字海山(清) 散居地 : 贵州省毕节县等地
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淸州韩氏鸿山淸节公派族谱
始祖韩兰的子孙录, 853-1985
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忠埧孙氏族谱节钞及有关文件
原书: 钞本影印, 民国30[1941]. [120]页 : 插图. 附录 : 国父世系. 始祖 : 书公 始迁祖 : 友松友义兄弟 散居地 : 广东省中山县等地.
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节气导读知识
芒种节气的含义
芒种节气的含义
芒种,又被称之为“忙种”,是二十四节气里面的第九个节气,也是夏季的第三个节气,按照公历来算,基本上是每年的6月5-7日交节。芒种一般是有着“有芒之谷类作物可种”的意思,因为在这个时节,气温是明显升高的,雨量充沛,空气湿度大,所以比较适合晚稻等谷类作物种植。一般农事都是会以“芒种”作为一个界,因为过了这个时节,要是再种植稻谷的话,其成活率就越来越低了。芒是指麦类等有芒植物的收获,种字是指谷黍类作物播种的节令。所以对于大部分的地区来说,只要芒种一道,夏熟作物就要收获了,夏播秋收的作物也要下地了,春种的庄稼要管理,收、种、管交叉就成了一年中最忙碌的季节。芒种的到来表示仲夏时节的正式开始。由此可见芒种这个节气在弄跟上的意义是比较大的。要说芒种这一词,现存的文字记载最早是出现在两汉时期,在《周礼》中讲到“泽草所生,种之芒种。”另,元时期吴澄的著作《月令七十二侯集解》中解释:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”由此可知芒种是“有芒的稻谷类作物可以播种”的意思。芒种时节,一般都会有一些传统习俗,其中送花神仪式流传很广,因为农历二月二的花朝节上会迎花神,而芒种已经是五月间了,百花都开始凋残,零落了,所以在民间芒种时节会举行祭祀花神的仪式,饯送花神归位,同时表达对花神的感激之情,盼望来年再次相会。除了送花神外,还有安苗,打泥巴仗,煮梅和吃君踏菜等习俗。
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大暑三候
大暑三候
大暑,二十四节气之一,夏季最后一个节气,小暑后十五日斗指未为大暑;太阳黄经为120°;公历7月22—24日交节。 古人将大暑划分为三侯,分别是:“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行”。 一候腐草为萤 《格物论》说:“萤是从腐草和烂竹根而化生。”亦有鬼火之称。在古代,科学并不发达,那些不能解释的自然现象,人们只能以主观意识来猜测和推断。 其实,“腐草为萤”说的是萤火虫产卵的事。萤火虫多在夏季水边的草根上产卵,幼虫入土化蛹,次年春天变成虫。古人误以为萤火虫是由腐草本身变化而成,这只是眼中所见的一种假象。 在这个炎热的时节,人都躲到阴凉处蔽日,而萤火虫却在此时孵化出壳,虽然它的生命只有短短的一个夏季,但它选择在最热的时节来到这个世界,那迎难而上的精神真是让人钦佩。而晚上的荧光点点又在酷暑中给人带去无限的浪漫和清凉。 二候土润溽暑 《礼记·月令》中言“土润溽暑”,即土壤浸润,空气湿热——降雨多,土壤、空气湿度大,温度高,是农作物疯长的时刻。溽暑,犹言暑湿之气,指盛夏。又有《素问·六元正纪大论》:“四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。”由此可见夏热之毒。 “桑拿天”里人们心生烦躁;“龌龊热”则令人夏不坐木,这中间的一热一湿,仿佛两头张牙舞爪的猛兽,无情地侵蚀着人的愉悦和健康。但可喜的是,庄稼的长势让人对生活充满希望。 三候大雨时行 《逸周书》曰:“土润溽暑。又五日,大雨时行”,又曰:“大雨不时行,国无恩泽”。大暑是盆地一年中日照最多、气温最高的时期,是盆地西部雨水最丰沛、也是雷暴最常见、高温日数最集中、最频繁的时期。因此,大暑时节也是雷雨天气横行的季节。
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立春是几月几日
立春是几月几日
立春是二十四节气中的第一个节气,也是干支历里新的干支纪年的起始,在每年的公历2月3日至2月5日交节,2023年立春是公历2月4日。立春的“立”有“开始”之意,春代表着万物生长,风和日暖。立春是万物起始、一切更生之义,立春的到来意味着一个新的轮回已经开始。立春的到来标志着冬季已经过去,万物开始复苏,这一天太阳到达黄经315°,在我国北回归线(黄赤交角)及其以南一带,可以明显感觉到早春的气息。不过我国幅员辽阔,各地气候条件不同,有些地区立春只是进入春天的前奏,其后还没有变暖。立春时节,我们很多地区仍然会收到冷空气影响,并伴有明显的气温回升,日照和降雨都会持续增多。在广西桂林到江西赣州一线以南的地区已经有春的气息了,但仍然有很多地区仍处于冬季。
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清明祭祀
清明祭祀
清明是二十四节气之一,同时也是一个传统节日,清明节的日期一般在每年公历4月4日或4月5日,2023年的清明节是公历4月5日。清明节是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子,这个节日的主要习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、植树、插柳等等。中国人自古以来就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念,在清明节逐渐形成了春祭的传统。不同地区的人们会用不同的形式,在清明节这一天举行纪念活动,用来缅怀革命先辈,纪念战斗英雄等等。清明节与春节、端午节、中秋节一起并称为中国四大传统节日。清明扫墓是为了表达对祖先的“思时之敬”,清明节历史悠久,源于上古时代人们的祖先信仰与春祭礼俗,祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。
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谷雨是什么意思
谷雨是什么意思
谷雨取自“雨生百谷“之意,将“谷”和“雨”联系起来,表示降水状况和“雨生百谷”。从天文学角度来说,古人确定每年4月19日到21日太阳到达黄经30°时为谷雨。此刻许多作物新近播种,需要雨水滋润。谷雨的天气最主要的特点多雨。谷雨节气后降雨增多,空气中的湿度逐渐加大,有利于农作物的生长。谷雨的寓意为寒潮天气基本结束,气温回升加快。此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润。谷雨最主要的特点是春雨绵绵,反映了“谷雨”的农业气候意义,它是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨也是春季的最后一个节气,意味着冬季与春季交替的过程即将结束,夏季即将到来,象征着新的开始和新的希望。作为二十四节气之一,如同其他节气一样,蕴含着中国悠久文化和深刻哲学内涵,体现着人类对于自然和生命的珍重和尊重,弘扬了中华民族的传统文化和民俗传统。
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