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三国时期

二十等爵

二十等爵，是中国古代的一种重要爵位制度，起源于战国时期的秦国，西汉时中下层爵位的性质由军功爵转化为普通的吏民爵，北宋以后彻底消失。

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二十等爵

爵制沿革秦一般认为，二十等爵起设自秦国的商鞅变法，以赏军功，共设二十级，每一级都有相应的经济待遇。临战，斩敌首一级，则赏爵一级，益田一顷，益宅九亩。秦始皇时，改彻侯为列侯，内侯为伦侯，西汉时改回旧称。据高敏，《秦汉史论集》中《秦的赐爵制度试探》，“中更”、“右更”出现于商鞅死后，“关内侯”出现于统一之前，“大上造”则出现在统一后。无爵者则称为“士伍”，二十等爵以赏军功为主，但也有例外，如《史记·秦始皇本纪》载：迁北河榆中三万家，拜爵一级。汉西汉时，二十等爵分为三个阶层，高层为彻侯（二十级）、关内侯（十九级），中层为卿（十八级—十级），低层为五大夫（九级）以下。二十等爵之上设有诸侯王。汉武帝时，因避讳改称“彻侯”为“通侯”，后又称“列侯”。从西汉开始，皇帝经常对百姓进行赐爵，但爵不得超过公乘。东汉时，列侯始分为县侯、乡侯、亭侯三等。汉献帝建安二十年（215年），曹操对二十等爵制进行了改革，将...

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五等爵

儒家经典中的五等爵制儒家经典《春秋》中的诸侯称号有公、侯、伯、子、男五种，《礼记》与《周礼》中有对五等爵制的系统描述。但伴随者西方史学在近代传入中国，以及金文资料的大量发现，学者对儒家经典中记载的五等爵制提出了质疑，并作了相关研究，但周代实际存在过的爵制体系尚不完全清楚。《礼记》中的五等爵制《周礼》中的五等爵制与周代爵制的关系孟子认为，诸侯销毁了记载爵禄的典籍，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等。从西汉开始，直到近代西方史学传入中国，学者都认为五等爵制是周代真实存在过的制度。傅斯年认为，五等爵制是战国时人在臆测西周春秋宗法社会中的古人时得出的错误结论。郭沫若、杨树达认为，儒家经典中对五等爵制的记载不可信，周代诸侯爵位无定称，可兼称。魏芃认为，西周时的诸侯等级秩序为“侯甸男”体系，并不存在五等爵制，春秋中晚期形成了尚未体系化的诸侯称谓“公侯伯子男”，战国时期的儒家学者在诸...

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爵命等级制度

历史夏代的爵命等级一般说法有公、侯、伯、子、男五等，因无实据，难以窥其详。商代也有公、侯、伯、子、男，而分为三等。一等为公、侯，他们是商族或亲族，直属于商王朝。二等为伯，是商远方的首领，周族曾为商的西伯，统辖210个小国。三等为子、男，在侯、伯之下，并分别隶属于各侯、伯，也有一些是直属于商王朝的。商代虽有等级之分，但制度并不健全，故王国维考证认为：“自殷以

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夏朝的爵命等级制度

夏代的爵命等级一般说法有公、侯、伯、子、男五等，因无实据，难以窥其详。商代也有公、侯、伯、子、男，而分为三等。一等为公、侯，他们是商族或亲族，直属于商王朝。二等为伯，是商远方的首领，周族曾为商的西伯，统辖210个小国。三等为子、男，在侯、伯之下，并分别隶属于各侯、伯，也有一些是直属于商王朝的。商代虽有等级之分，但制度并不健全，故王国维考证认为：“

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董昭为什么提出恢复五等爵制？

兴亡谁人定，盛衰岂无凭；一页风云散，变幻了时空。这是历史的魅力，今天来讨论“董昭为什么提出恢复五等爵制？”的话题，或许有您所想了解的答案。 ? 濡须口之战后，曹操回到北方，暂时没再有什么动作。曹操要忙一些内部的事。上次恢复九州制半途而废，曹操的心里总耿耿于怀。后来曹操杀了孔融，算是出了口气，但想推进的政治改革却毫无进展。一直到了汉献帝建安十七年（212年

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