《佛垂般涅槃略说教诫经》(也称为《佛遗教经》),共一卷,由后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译,是佛陀在涅槃前对弟子的最后教诫,阐述作为佛教根本的戒定慧。
佛垂般涅槃略说教诫经相关文献
僧人因哪位皇帝终身?据说此皇帝在《大般涅槃经》找到理论
僧人因哪位皇帝终身吃素?据说此皇帝在《大般涅槃经》找到理论,佛教源于印度,经过印度传来中国的佛教体系又有不少,最著名的三大体系即汉传佛教
《大般涅槃经》
《大般涅槃经》(梵文Mahaparinirvana-sutra)亦称《北本涅槃经》,简称《涅槃经》。佛教经典。北凉昙无谶译。四十卷。全经共十三品。以释迦牟尼在拘尸那伽涅槃为题材,着重宣扬法身常住、涅槃时常乐我静、一切众生悉有佛性,及“一阐提人(断绝善根之人)”皆可成佛的思想。本经的译出,对鸠摩罗什以来占据统治地位的般若性空思想以极大冲击,同时将佛性问题的讨论引向深入。从宗教实践上来说,本经促成了中国僧人断肉食素传统的形成。相传在昙无谶译出前,东汉支娄迦谶译有《梵般泥洹经》2卷,三国魏安法贤译有《大般涅槃经》2卷,吴支谦译有《大般泥洹经》2卷,均早佚。异译本有东晋法显与佛陀跋陀罗译《大般泥洹经》(为《大般涅槃经》初分异译)6卷,相当于昙无谶译本的前10卷。南朝宋慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,并依法显等译《大般泥洹经》增加品目,从原本寿命品分出经叙、纯陀、哀叹、长寿等4品,由如来性品分...
大般涅槃经
历史学者一般相信,大般涅槃经于公元2世纪至3世纪间,在南印度集结而成。在3世纪时,由法显首次在中国译出。最早只有10卷本,后昙无谶由于阗取回后36卷,形成40卷本。版本梵文本梵文原本已散失,在20世纪初发现数个残片,残片内容合计不到40卷本的百分之一,但可以对照汉译本。日本学者高楠顺次郎,在日本高野山发现梵文残片,转写为拉丁字母后出版。英国大英图书馆所属印度事务部图书馆中收藏,编号为No.143.SA.4。原在中国和阗出土,1903年前后被英国驻喀什噶尔中国事务特别助理收购,送回英国,由英国学者研究后出版。称为HoernleManusc。此外,还有另一个残片,编号Kha-i-89。俄国圣彼德堡收藏六个残片,称为Petrovsky藏品。由沙俄驻喀什噶尔领事,在和阗一带收购。由学者G.M.Bongard-Levin研究后出版,其中一个残片可与英国编号Kha-i-89拼成一页。《巴利文大藏经》里...
佛性与般若
《才性与玄理》主要的是诠表魏晋一阶段的道家玄理,《心体与性体》是诠表宋明的儒学,而本书则是诠表南北朝隋唐一阶段的佛学。从中国哲学史底立场上说,这三阶段主流的思想内容都是极不容易把握的,而佛教一阶段尤难。魏晋一阶段难在零碎,无集中的文献。宋明一阶段已有集中的文献矣,而内容繁富,各家义理系统底性格不易领会。佛教一阶段难在文献太多,又是外来的独立一套,名言熏习为难。即使已习惯于名言矣,而宗派繁多,义理系统之性格以及其既系统不同而又互相关联之关节亦极难把握。一部《大藏经》浩若烟海,真是令人望洋兴叹。假使令一人独立地直接地看《大藏经》,他几时能看出一个眉目,整理出一个头绪?即使略有眉目,略得头绪。他又几时能达到往贤所见所达之程度?是以吾人必须间接有所凭借,凭借往贤层层累积的称述以悟入。广言之,自佛而后,除经为佛所说外,大小乘底义理都是往贤层层累积的称述。(一切大小乘经是否皆为佛所说,吾人不讨论这个问...
大般涅槃经
内容与结构此经共有五诵,阐述佛陀预示跋耆衰落及僧团会衰落的原因开始,至第五诵关于世尊入涅槃及八王分舍利而止。第一诵:世尊预示跋耆国的兴盛与衰落的条件,由此引说比丘僧团的兴盛与衰落的条件。若要僧团不衰退,共有三十五种条件。接着是舍利弗作狮子吼的原因。接着是谈及居士戒行好的益处与不好的过患。接着是世尊对波托离村的预言。接着是摩揭陀大臣供养佛陀及僧团。在此经中,佛陀展示神通过河。第二诵:简述四圣谛、认为自己已入流的,可参照法镜验证是否真是圣者、妓女菴婆巴利供养佛陀及僧团、佛陀示疾及病后开示,劝导修习者要以自己为明灯,做自己的皈依处。第三诵:魔罗请佛入灭、阐述世间八种地震的原因、八大众、八胜地、八解脱、回忆邪恶者请世尊入灭、阿难请世尊长住而被拒。第四诵:重要的四大教法、纯陀供佛及佛陀得痢疾,佛陀慈悲吩咐阿难清除纯陀的懊悔。第五诵:天人的供养及佛陀认为对佛的最高供养、交代对如来舍利的处置方式、安慰阿