词条 古代玉璧鉴定

古代玉璧鉴定

玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方,而天又是苍色(青色),故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”,边缘器体称作“肉”。

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2-“邶”字解释其字读“bei”,入(仄)声,音同“贝”。------------------------------------出自:康熙字典解释:【廣韻】【集韻】【韻會】蒲昧切【正韻】步昧切,音佩。【說文】故商邑,自河內朝歌以北是也。【詩·邶風·小序】武王克商,分朝歌而北謂之邶。又【集韻】補昧切,音背。齊地名。【左傳·襄二十八年】齊與晏子邶殿其鄙六十。與商之邶名同地異。现代汉语词典解释:①周朝国名,在今河南汤阴南;②姓。----------------------------常用范例:“州县城郭之所建,通川大途之所更。邶墓乡井之所聚,川遂沟渎之所渠。”“响山高数百仞,形如邶墓,峭壁滑石,不生草木,山半石洞南向,相传有比丘住焉,常时山响如崩裂。”“望平林之邶墓,杳隔湘巫,所赖居者有人、、、、、、”“将邶墓莫稽,系姓莫纪,鲜不途人一本者。“始祖四子讳耀者仍还江南故里,、、、、、、,问有瓜绵...
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古代玉璧鉴定
新石器时代的玉璧常熟博物馆汉代谷纹玉璧《尔雅·释器》、《说文解字》中均释璧为“肉倍好”,即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定,所以文物界、收藏界一般将体形扁平,周边圆形,中央有孔,且边大孔小的器物均称之为璧。良渚文化玉璧甘肃省定西市众甫博物馆齐家文化玉璧考古发现,玉壁最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制,形制不太规整,或者是外周不甚圆。有的几乎近似方形或者璧体厚薄不均匀,璧面不平,有的留有切割痕迹,或者两面的宽度不一致。一面的直径略大于另一面或者穿孔略微打偏,孔边有斜坡。这期间的玉壁表面光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种,使用对钻法打孔的,穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外缘薄,内缘厚。龙山文化玉璧古玉璧由于年代久远,壁体有不同颜色的...
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梅县古氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]修(戊辰夏月台影印本). 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 古弼. 元魏吏部尚书,寓山西大同府代县. 入粤祖(一世) : (唐末) 古云应,二十五府君. 任江西洪州通判,因籍赣州,迁南雄. 梅县始迁祖(7世) : (唐宋之际) 古𫄧绶. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,号云泉. 凤仪公长子. 革公下三子 : (宋) 古牧,号梅叟(长房,籍石坑都,子孙为天字号) ; 古敌,号梅轩(二房,籍万安都,子孙为地字号) ; 古敏,号梅隐(三房,籍石窟都,子孙为人字号). 字辈(41世起) : 永年思国宝 俊杰佐朝纲 忠厚宜家远 诗书继世长 怀仁存善德 崇本定芬芳 勤绍先谟训 兴隆富贵昌. 散居地 : 广东省梅县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 古氏族谱.
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